जैन धर्म और बौद्ध धर्म (Jainism and Buddhism)

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रूढ़िवादी बाद के वैदिक ब्राह्मणवाद के खिलाफ पांच प्रमुख कारकों से प्रेरित एक बौद्धिक विद्रोह देखा गया:

1. महंगे अनुष्ठान और बलिदान: जटिल पशु बलि (*यज्ञ*) में पुजारियों से भारी बलि शुल्क (*दक्षिणा*) की मांग की जाती थी, जिससे आम गृहस्थ बर्बाद हो जाते थे।
2. मवेशी धन का विनाश: गंगा के मैदान की उभरती कृषि अर्थव्यवस्था को लोहे की गहरी जुताई के लिए बैलों की आवश्यकता होती थी। मवेशियों की बलि देने से कृषि भार शक्ति समाप्त हो गई।
3. कठोर जाति भेदभाव: वंशानुगत *वर्ण* पदानुक्रम ने शूद्रों और वैश्यों को सामाजिक पतन के अधीन कर दिया, उन्हें वैदिक शिक्षा से वंचित कर दिया।
4. व्यापारी वर्ग (वैश्य) का उदय: लोहे के व्यापार और सिक्के (*पंच-चिह्नित सिक्के*) के विस्तार ने व्यापारियों को अमीर बना दिया, फिर भी ब्राह्मणों ने उन्हें हीन माना। व्यापारियों ने जाति को अस्वीकार करने वाले नए धर्मों का उत्सुकता से समर्थन किया।
5. भाषा बाधा: वैदिक ग्रंथ पुरातन संस्कृत में लिखे गए थे, जो आम जनता के लिए दुर्गम था। महावीर और बुद्ध ने लोकप्रिय स्थानीय भाषाओं में उपदेश दिया: प्राकृत (अर्धमागधी) और पाली।

ए. वर्धमान महावीर (599 ईसा पूर्व - 527 ईसा पूर्व):

• वैशाली के पास कुंडग्राम (बिहार) में एक क्षत्रिय शाही कुल (जनत्रिका वंश) में जन्म।
§8$30$ वर्ष की आयु में संन्यासी बनने के लिए अपने राजसी महल को त्याग दिया। $12$ वर्षों तक, उन्होंने गंभीर आत्म-पीड़ा और ध्यान का अभ्यास किया। §12$42$ की उम्र में, रिजुपालिका नदी के तट पर एक साल वृक्ष के नीचे, उन्होंने सर्वोच्च सर्वज्ञता प्राप्त की: केवल ज्ञान। उन्हें जिना (विजेता) और महावीर (महान नायक) के नाम से जाना जाने लगा। §21$72$ की उम्र में राजगीर के पास पावापुरी में निधन (*मोक्ष*) हुआ।

बी. जैन धर्म की मुख्य शिक्षाएँ:

• त्रिरत्न (तीन रत्न) - मुक्ति का मार्ग:
  1. सम्यक दर्शन (सम्यक दर्शन)
  2. सम्यक ज्ञान (सम्यक ज्ञान)
  3. सही आचरण (सम्यक चरित्र)
• अति अहिंसा (अहिंसा): कीड़े और सूक्ष्म जीवों सहित किसी भी जीवित प्राणी को चोट पहुंचाने का पूर्ण निषेध। भिक्षु चलते समय ज़मीन पर झाड़ू लगाते हैं और चेहरे पर मास्क पहनते हैं (*मुहापट्टी*)।
• वैदिक प्राधिकार की अस्वीकृति: वेदों के दैवीय प्राधिकार, पशु बलि और जाति भेद को अस्वीकार किया।
• जैन धर्म का विभाजन (लगभग 300 ईसा पूर्व):
  • दिगंबर ("आकाश-आवरण"): नेतृत्व भद्रबाहु; सख्ती से रूढ़िवादी; कोई कपड़ा मत पहनो; विश्वास है कि पुरुष के रूप में पुनर्जन्म के बिना महिलाएं मुक्ति प्राप्त नहीं कर सकतीं।
  • श्वेतांबर ("सफ़ेद-पहने हुए"): स्थलबाहु के नेतृत्व में; साधारण सफ़ेद वस्त्र पहनें; अधिक उदार.

ए. सिद्धार्थ गौतम (563 ईसा पूर्व - 483 ईसा पूर्व):

• शाक्य शाही वंश में राजकुमार सिद्धार्थ के रूप में लुंबिनी (कपिलवस्तु, नेपाल के पास) में जन्मे।
• चार महान दृश्य: एक बूढ़ा आदमी, एक रोगग्रस्त आदमी, एक मृत शव, और एक तपस्वी साधु।
• महान त्याग (*महाभिनिष्क्रमण*): मानव पीड़ा का इलाज खोजने के लिए $29$ की उम्र में अपने घोड़े कंथक पर अपना महल, पत्नी यशोधरा और पुत्र राहुल को छोड़ दिया।
• ज्ञानोदय (*निर्वाण*): 6 वर्षों के ध्यान के बाद, $35$ वर्ष की आयु में बोधगया (बिहार) में एक पीपल के पेड़ (बोधि वृक्ष) के नीचे सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त हुआ, और बुद्ध बन गए।
• पहला उपदेश (*धर्मचक्र प्रवर्तन*): वाराणसी के पास सारनाथ में डियर पार्क में अपने 5 तपस्वी शिष्यों को अपना पहला उपदेश ("कानून के चक्र का प्रवर्तन") का उपदेश दिया।
• महापरिनिर्वाण: $80$ वर्ष की आयु में कुशीनगर (उत्तर प्रदेश) में निधन हो गया।

बी. बौद्ध धर्म के मूल सिद्धांत:

चार आर्य सत्य (*चत्वारि आर्य सत्यानि*):

1. दुक्खा: संसार कष्ट और दुःख से भरा है।
2. दुःख समुदय: सभी दुखों का कारण **इच्छा/तृष्णा (*तृष्णा*)** है।
3. दुःख निरोध: इच्छा पर काबू पाने और नष्ट करने से दुख पर विजय प्राप्त की जा सकती है।
4. दुख निरोध गामिनी प्रतिपदा: इच्छा की समाप्ति का मार्ग अष्टांगिक मार्ग है।

अष्टांगिक मार्ग (*अष्टांगिका मार्ग* - मध्य मार्ग):

सम्यक दृष्टिकोण, सम्यक संकल्प, सम्यक वाणी, सम्यक कार्य, सम्यक आजीविका, सम्यक प्रयास, सम्यक स्मृति और सम्यक एकाग्रता।

मध्यम मार्ग (*मध्यमा प्रतिपदा*): विलासिता में अत्यधिक कामुक भोग और अत्यधिक आत्म-घातक भूख दोनों से बचा जाता है।

C. हीनयान और महायान में विभाजन (चौथी परिषद):

• हीनयान ("कम वाहन"): रूढ़िवादी, एक प्रबुद्ध मानव शिक्षक के रूप में बुद्ध की मूल शिक्षाओं का सख्ती से पालन करता है; अवशेषों (स्तूप) की पूजा करता है; पाली भाषा (श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड) का उपयोग करता है।
• महायान ("महान वाहन"): उदार; मूर्ति पूजा के माध्यम से बुद्ध को भगवान/देवता के रूप में पूजता है; बोधिसत्व में विश्वास करता है; संस्कृत (तिब्बत, चीन, जापान) का उपयोग करता है।