मध्यकालीन भारत (Medieval India)

ए. शाही विजेता और समुद्री नौसेना:

• राजराज प्रथम (985 – 1014 ई.): एक शक्तिशाली नौसेना के साथ चेर, पांड्य, उत्तरी श्रीलंका (अनुराधापुरा), और मालदीव पर विजय प्राप्त की। तंजावुर में विशाल बृहदीश्वर मंदिर (राजराजेश्वर) का निर्माण (80 टन के अखंड ग्रेनाइट गुंबद के साथ, 1010 ईस्वी में पूरा हुआ)।
• राजेंद्र प्रथम (1014 - 1044 सीई): गंगा के पार उत्तर की ओर मार्च किया, बंगाल के महिपाल को हराया, गंगईकोंडचोल ("गंगा का विजेता") की उपाधि धारण की, और एक नई राजधानी बनाई: *गंगईकोंडचोलापुरम*। श्रीविजय (इंडोनेशिया/मलेशिया) के समुद्री साम्राज्य को जीतने के लिए बंगाल की खाड़ी के पार अपनी नौसेना भेजी।

बी. लोकतांत्रिक स्थानीय स्वशासन (उत्तरमेरुर शिलालेख):

उत्तरमेरूर में वैकुंठ पेरुमल मंदिर पर 10वीं शताब्दी के पत्थर के शिलालेख आश्चर्यजनक रूप से लोकतांत्रिक ग्राम प्रशासनिक प्रणाली को प्रकट करते हैं:

• ग्राम सभा: सभा (*ब्रह्मदेय* गांवों में ब्राह्मण जमींदारों की सभा) को **30 वार्डों (*कुदुम्बस*)** में विभाजित किया गया था।
• कुदावोलाई (पॉट-टिकट) प्रणाली: योग्य उम्मीदवारों के नाम ताड़ के पत्तों पर लिखे गए और मिट्टी के बर्तन में डाल दिए गए। एक युवा मासूम लड़के ने कार्यकारी समितियों (वरियाम): उद्यान समिति (*टोट्टा वरियाम*), टैंक/सिंचाई समिति (*एरी वरियाम*), और स्वर्ण समिति (*पोन वरियाम*) के सदस्यों को चुनने के लिए टिकट प्राप्त किया।
• सख्त योग्यताएं: उम्मीदवारों के पास कर देने वाली भूमि होनी चाहिए, अपनी जमीन पर घर होना चाहिए, आयु 35 से 70 वर्ष होनी चाहिए और वैदिक मंत्रों का ज्ञान होना चाहिए। हिसाब-किताब जमा करने में विफल रहने वाले किसी भी व्यक्ति को उसके रिश्तेदारों के साथ अयोग्य घोषित कर दिया गया।

C. चोल कांस्य कला - नटराज:

*खोई-मोम प्रक्रिया* का उपयोग करके कास्ट करें, जिसमें भगवान शिव को उनके आनंद तांडव (आनंद का ब्रह्मांडीय नृत्य) में दर्शाया गया है:

• दाहिने ऊपरी हाथ में डमरू (घंटे का ड्रम) है - जो सृजन की ध्वनि का प्रतीक है।
• बाएं ऊपरी हाथ में अग्नि (लौ) है - जो विनाश की ब्रह्मांडीय आग का प्रतीक है।
• दाहिना निचला हाथ अभय मुद्रा में - आश्वासन और सुरक्षा का संकेत।
• बायां पैर तिरोभव (आध्यात्मिक मोक्ष) में शरीर के आर-पार उठा हुआ है, जबकि दाहिना पैर बौने राक्षस अपस्मार पुरुष (मानव अज्ञान का अवतार) को कुचलता है।
• प्रभा मंडल (लपटों का प्रभामंडल) से घिरा हुआ - जो शाश्वत ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है।

ए. कुतुब मीनार (दिल्ली):

• सूफी संत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी के सम्मान में 1199 ई. में कुतुब-उद-दीन ऐबक (गुलाम राजवंश के संस्थापक) द्वारा शुरू किया गया; उनके उत्तराधिकारी शम्स-उद-दीन इल्तुतमिश (जिन्होंने तीन मंजिलें जोड़ीं) द्वारा पूरा किया, और फिरोज शाह तुगलक द्वारा मरम्मत की गई।
• A $72.5\text{ m}$ 5 मंजिला ऊंची पतली मीनार, लाल और भूरे बलुआ पत्थर और संगमरमर से निर्मित, स्टैलेक्टाइट कॉर्बल्स द्वारा समर्थित उभरी हुई बालकनियों से सजाया गया है और कुरानिक सुलेख के साथ उत्कीर्ण है।

बी. अलाउद्दीन खिलजी (1296 - 1316 ई.) - सैन्य एवं आर्थिक सुधार:

• स्थायी सेना सुधार: सैनिकों के लिए नकद वेतन, दाग (प्रतिस्थापन को रोकने के लिए शाही घुड़सवार सेना के युद्ध घोड़ों की ब्रांडिंग), और चेहरा / हुलिया (प्रत्येक सैनिक का वर्णनात्मक चेहरे का बायोमेट्रिक रोल) की शुरुआत की गई।
• बाजार नियंत्रण विनियम: दिल्ली में सभी आवश्यक वस्तुओं (अनाज, कपड़ा, घोड़े, मवेशी, सब्जियां) की कीमतें कृत्रिम रूप से कम दर पर तय की गईं। बाजार अधीक्षकों (शाहना-ए-मंडी) की देखरेख में अलग-अलग बाजार (खाद्यान्न के लिए *मंडी*, कपड़े/विलासिता के लिए *सराय-ए-अदल*) स्थापित किए गए। जमाखोरी और कालाबाजारी को कड़ी सजा दी गई (उदाहरण के लिए, उल्लंघन करने वाले दुकानदारों से मांस के बराबर वजन काटना)।

C. मुहम्मद बिन तुगलक (1325 - 1351 ई.) - प्रयोगात्मक विफलताएँ:

• दौलताबाद में राजधानी का स्थानांतरण (1327 ई.): दक्षिणी विजय पर शासन करने और मंगोल आक्रमणों से बचने के लिए दिल्ली की पूरी आबादी को $1,500\text{ km}$ दक्षिण में देवगिरी (बदला हुआ नाम दौलताबाद) तक मार्च करने का आदेश दिया। भीषण गर्मी की यात्रा में हजारों लोग मारे गए। यह महसूस करते हुए कि उत्तर भारत अब रक्षाहीन है, उन्होंने सभी को दिल्ली वापस मार्च करने का आदेश दिया!
• टोकन मुद्रा (1330 सीई): चांदी के सिक्कों (*टंका*) के बराबर क्रय मूल्य के साथ तांबे और पीतल के टोकन पेश किए गए। वह ढलाई को शाही एकाधिकार बनाने में विफल रहा; आम नागरिकों ने अपने घरों को निजी टकसालों में बदल दिया, जिससे अर्थव्यवस्था नकली सिक्कों से भर गई। सुल्तान को राजकोष से असली सोने और चाँदी वाले सभी सांकेतिक सिक्के वापस खरीदने पड़े।

ए. अकबर महान (1556 - 1605 ई.) - शासन और धार्मिक संश्लेषण:

• मनसबदारी प्रणाली: सैन्य और नागरिक प्रशासनिक पदानुक्रम। प्रत्येक अधिकारी के पास दो अंकों द्वारा निर्दिष्ट एक पद (*मनसब*) होता है:
  • ज़ैट: अधिकारी की सामाजिक प्रतिष्ठा और व्यक्तिगत वेतन का निर्धारण करने वाली व्यक्तिगत रैंक।
  • सावर: सैन्य रैंक यह निर्धारित करती है कि अधिकारी को शाही सेवा के लिए कितने घुड़सवार घुड़सवारों को बनाए रखना होगा।
• धार्मिक सद्भाव और धर्मनिरपेक्ष नीतियां:
  • गैर-मुसलमानों पर अपमानजनक जजिया कर (1564) और हिंदू पवित्र स्थलों पर तीर्थयात्रा कर को समाप्त किया (1563).
  • सभी धर्मों (ब्राह्मण, जैन, पारसी, जेसुइट ईसाई, मुस्लिम) के विद्वानों के साथ धार्मिक बहस करने के लिए फ़तेहपुर सीकरी (1575) में इबादत खाना (पूजा का घर) का निर्माण किया गया।
  • सुलह-ए-कुल (सार्वभौमिक शांति और सद्भाव) का प्रतिपादन किया गया और दीन-ए-इलाही (1582) तैयार किया गया, जो सभी प्रमुख विश्व धर्मों के गुणों को मिलाकर एक नैतिक संहिता है।

बी. स्मारकीय वास्तुकला:

• फतेहपुर सीकरी: अकबर की नई लाल बलुआ पत्थर की राजधानी; इसमें बुलंद दरवाजा ($53.5\text{ m}$ गुजरात में जीत की स्मृति में ऊंचा द्वार), पंच महल, और सलीम चिश्ती का सफेद संगमरमर का मकबरा शामिल है।
• ताजमहल (आगरा): सम्राट शाहजहाँ (1631 – 1648) द्वारा अपनी प्रिय साम्राज्ञी मुमताज महल के मकबरे के रूप में निर्मित। यमुना नदी के किनारे एक ऊंचे चौकोर चबूतरे पर शुद्ध सफेद मकराना संगमरमर से निर्मित। इसमें एक विशाल दोहरा बल्बनुमा गुंबद, थोड़ा बाहर की ओर झुकी हुई चार कोने वाली मीनारें, नाजुक *पीट्रा ड्यूरा* (पुष्प रत्न जड़ाऊ काम), और पूर्ण द्विपक्षीय ज्यामितीय समरूपता है।