बदलती हुई परंपराएं: धर्मयुद्ध एवं बदलती सांस्कृतिक परंपराएं

लैटिन शब्द Crux (क्रॉस) से व्युत्पन्न 'क्रूसेड' उन सैन्य अभियानों की श्रृंखला थी, जिन्हें 1096 से 1291 के बीच पश्चिमी यूरोपीय ईसाइयों ने पवित्र भूमि (येरुशलम) पर पुनर्अधिकार हेतु मुस्लिम शासकों के विरुद्ध संचालित किया। इसके प्रमुख कारण थे:

• सेल्जुक तुर्कों का उत्कर्ष एवं मांजीकर्ट का युद्ध (1071): 11वीं सदी में मध्य एशियाई सेल्जुक तुर्कों ने इस्लाम स्वीकार कर विशाल साम्राज्य बनाया। 1071 में मांजीकर्ट के युद्ध में उन्होंने बीजान्टिन साम्राज्य की सेना को पराजित किया और 1073 में फातिमी खलीफा से येरुशलम छीन लिया। यूरोप लौटने वाले ईसाई तीर्थयात्रियों पर उत्पीड़न और पवित्र स्थलों के अपमान के आरोप लगे।
• बीजान्टिन सम्राट की सैन्य सहायता की अपील: तुर्कों के कॉन्स्टेंटिनोपल की ओर बढ़ने पर बीजान्टिन सम्राट एलेक्सियोस प्रथम कोमनेनोस ने रोम के पोप से पश्चिमी भाड़े के सैनिकों की गुहार लगाई।
• पोपतंत्र का सार्वभौमिक प्रभुत्व विस्तार (Gregorian Reform): पोप ग्रेगरी सप्तम के सुधारों के बाद पोपतंत्र यूरोपीय राजाओं पर अपना राजनीतिक-धार्मिक आधिपत्य (Plenitudo Potestatis) स्थापित करना चाहता था। साथ ही 1054 के 'ग्रेट सिज़्म' (विभाजन) के बाद पूर्वी रूढ़िवादी चर्च को रोम के अधीन लाने की महत्वाकांक्षा थी।
• सामंती संकट एवं योद्धा शूरवीरों (Knights) का उपद्रव: यूरोप में ज्येष्ठाधिकार प्रथा (Primogeniture) के कारण सामंतों की समस्त संपत्ति बड़े बेटे को मिलती थी। छोटे बेटे व शूरवीर भूमिहीन होकर यूरोप में आपसी हिंसा फैलाते थे। चर्च ने 'ईश्वर की शांति' (Pax Dei) के तहत इन हिंसक शूरवीरों की ऊर्जा को बाहरी मुस्लिम शत्रु की ओर मोड़ने का निर्णय लिया।

नवंबर 1095 में दक्षिणी फ्रांस के क्लेरमोंट में पोप अर्बन द्वितीय ने ऐतिहासिक भाषण दिया:

प्रथम क्रूसेड दो चरणों में संचालित हुआ:

• जन-साधारण का क्रूसेड (People's Crusade, 1096): पीटर द हर्मिट नामक पादरी के नेतृत्व में किसानों व गरीबों का अनियंत्रित जत्था। यूरोप में यहूदियों का नरसंहार करते हुए एशिया माइनर पहुँचे, जहाँ सेल्जुक सेना ने इन्हें पूरी तरह नष्ट कर दिया।
• सामंतों का क्रूसेड (Princes' Crusade): गॉडफ्रे ऑफ बोलियान, रेमंड ऑफ टूलूज, बोहेमंड और रॉबर्ट करथोज जैसे कुशल सामंती सेनापतियों के नेतृत्व में सुसज्जित सेना।
  • नाइसीया और एंटीओक की भीषण घेराबंदी (1097-1098) के बाद क्रूसेडरों ने जून 1099 में येरुशलम को घेर लिया।
  • 15 जुलाई 1099: क्रूसेडरों ने दीवारें तोड़कर येरुशलम पर कब्जा किया। अल-अक्सा मस्जिद और डोम ऑफ द रॉक में शरण लिए हजारों मुस्लिम और यहूदी नागरिकों का क्रूरतापूर्वक कत्लेआम किया।
• चार क्रूसेडर राज्य (Outremer / लातिन पूर्व):
  1. येरुशलम का राज्य: शासक गॉडफ्रे ऑफ बोलियान (जिन्होंने स्वयं को 'पवित्र कब्र का रक्षक' कहा) और उनके भाई बाल्डविन प्रथम।
  2. एडेसा की काउंटी: मेसोपोटामिया में पहला स्थापित राज्य।
  3. एंटीओक की रियासत: उत्तरी सीरिया में बोहेमंड द्वारा स्थापित।
  4. त्रिपोली की काउंटी: लेबनानी तट पर रेमंड द्वारा स्थापित।
• सैन्य-धार्मिक भिक्षु संघ (Military Orders): क्रूसेडर राज्यों की सुरक्षा हेतु तीन प्रसिद्ध शूरवीर संघ बने:
  • नाइट्स टेम्पलर (1119): टेम्पल माउंट पर मुख्यालय; दुर्जेय लड़ाके एवं अंतरराष्ट्रीय बैंकिंग प्रणाली के जनक।
  • नाइट्स हॉस्पिटलर: बीमार तीर्थयात्रियों की सेवा हेतु गठित; क्रैक डेस शेवेलियर्स जैसे मजबूत किलों के स्वामी।
  • ट्यूटोनिक नाइट्स: जर्मन शूरवीरों का संघ, जिसने बाद में बाल्टिक सागर तट पर अभियान चलाए।

अंततः 1291 में मामलुक सुल्तान अल-अशरफ खलील ने एकर (Acre) के अंतिम ईसाई गढ़ को जीत लिया, जिससे लेवांत में क्रूसेडरों का दो सदी का सैन्य आधिपत्य सदैव के लिए समाप्त हो गया।

क्रूसेड के दो सौ वर्षों ने यूरोपीय समाज की संरचना को पूरी तरह बदल दिया:

• सामंती कुलीनों का विनाश: युद्धों में हजारों सामंत और शूरवीर मारे गए। अभियानों का भारी खर्च उठाने के लिए कई सामंतों ने अपनी जमीनें और दुर्ग राजाओं या व्यापारियों के पास गिरवी रख दिए, जिससे सामंती व्यवस्था खोखली हो गई।
• केंद्रीकृत राष्ट्रीय राजतंत्रों का उदय: सामंतों की शक्ति क्षीण होने पर इंग्लैंड, फ्रांस और स्पेन के राजाओं ने अपनी स्थिति मजबूत की। सामंती घुड़सवारों के स्थान पर व्यापारिक करों से वित्तपोषित पेशेवर स्थायी सेनाएं बनीं।
• कृषि दासों (Serfs) की मुक्ति: सामंतों ने नकद धन प्राप्त करने के लिए दासों को मुक्ति पत्र बेचे, जिससे सामंती निर्भरता समाप्त हुई और लोग स्वतंत्र नगरों की ओर बढ़े।

क्रूसेडरों के रसद व जहाजी परिवहन के माध्यम से इटली के तटीय नगरों ने अपार धन अर्जित किया:

• वेनिस, जेनोआ एवं पीसा का आधिपत्य: पूर्वी भूमध्यसागर के व्यापार पर एकाधिकार जमाकर रेशम, मसाले, इत्र, चीनी और चीनी मिट्टी के बर्तनों का वैश्विक व्यापार नियंत्रित किया।
• फ्लोरेंस की बैंकिंग व मेदिची परिवार: व्यापार से संचित पूँजी के निवेश हेतु फ्लोरेंस में आधुनिक बैंकिंग तंत्र विकसित हुआ। मेदिची (Medici) परिवार जैसे अंतरराष्ट्रीय बैंकर उभरे, जिन्होंने आगे चलकर पुनर्जागरण की कला और साहित्य को उदारतापूर्वक संरक्षण दिया।

क्रूसेड का सबसे महत्वपूर्ण सकारात्मक परिणाम था यूरोप का इस्लामी और बीजान्टिन ज्ञान संपदा से सीधा संपर्क:

14वीं शताब्दी में इटली में शुरू हुए सांस्कृतिक व बौद्धिक पुनरुद्धार को पुनर्जागरण (Renaissance) कहा जाता है। इटली में इसके प्रस्फुटन के कारण थे:

• स्वतंत्र नगर-राज्य एवं व्यापारिक पूँजीपति वर्ग: फ्लोरेंस, वेनिस, मिलान और जेनोआ में सामंती राजाओं का निरंकुश शासन नहीं था। व्यापारियों, बैंकरों और शिल्पियों के एक गतिशील मध्यम वर्ग का उदय हुआ।
• प्राचीन रोमन गौरव के प्रत्यक्ष अवशेष: इटली की धरती पर रोमन फोरम, कोलोसियम और मेहराबें मौजूद थीं, जो इटालियनों को उनके स्वर्णिम अतीत की याद दिलाती थीं।
• धनाढ्य परिवारों का उदार संरक्षण: फ्लोरेंस के मेदिची परिवार (कोसिमो और लोरेंजो द मैग्नीफिसेंट) ने विद्वानों, चित्रकारों और मूर्तिकारों को विपुल धन और सम्मान प्रदान किया।
• 1453 में यूनानी विद्वानों का पलायन: कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद बड़ी संख्या में बीजान्टिन विद्वान मूल यूनानी पांडुलिपियों के साथ इटली पहुँचे, जिससे ग्रीक साहित्य के अध्ययन में क्रांति आ गई।

मध्यकालीन चिंतन पूरी तरह ईश्वर-केंद्रित (Theocentric) था, जहाँ इस लोक के जीवन को पापमय और नश्वर माना जाता था। पुनर्जागरण का मूल स्वर था मानवतावाद (Humanism) या मानव-केंद्रित दृष्टि (Anthropocentrism):

• 'मनुष्य ही समस्त वस्तुओं का मापदंड है': मानवतावादियों का मानना था कि मनुष्य अपने भाग्य का स्वयं निर्माता है। लौकिक जीवन के सुख, सौंदर्य, प्रेम और ज्ञान की साधना पाप नहीं बल्कि सद्गुण है।
• स्टुडिया ह्यूमैनिटैटिस (Studia Humanitatis): चर्च के धर्मशास्त्र के स्थान पर व्याकरण, अलंकारशास्त्र, इतिहास, कविता और नैतिक दर्शन की धर्मनिरपेक्ष शिक्षा को प्राथमिकता दी गई।

मध्यकालीन कला सपाट (द्वि-आयामी), कठोर और केवल धार्मिक विषयों तक सीमित थी। पुनर्जागरण के कलाकारों ने तीन नई पद्धतियों से कला को पुनर्जीवित किया:

• रेखीय परिप्रेक्ष्य (Linear Perspective): ब्रुनेलेस्की और अल्बर्टी द्वारा विकसित। समतल कैनवास पर एक 'अदृश्य विलोप बिंदु' (Vanishing Point) बनाकर गहराई और त्रि-आयामी (3D) प्रभाव उत्पन्न किया गया।
• शरीर रचना विज्ञान व यथार्थवाद (Anatomical Realism): मांसपेशियों, हड्डियों और नसों के सटीक चित्रण हेतु कलाकारों ने मानव शवों का गहन विच्छेदन व अध्ययन किया।
• स्फुमातो एवं किआरोस्कूरो (Sfumato & Chiaroscuro): रंगों की तीखी रेखाओं को धुएँ की भांति मिलाकर चेहरे के कोमल भावों को व्यक्त करना तथा प्रकाश व छाया के विपरीत प्रभाव से गहराई लाना।

फ्लोरेंस के राजनयिक और विचारक निकोलो मैकियावेली (1469–1527) ने अपनी कालजयी पुस्तक द प्रिंस (Il Principe, 1513) के द्वारा आधुनिक राजनीति विज्ञान की नींव रखी:

• राजनीति का धर्म व नैतिकता से पृथक्करण: मैकियावेली ने कहा कि राज्य का संचालन चर्च के उपदेशों या ईसाई नैतिकता से नहीं किया जा सकता। शासक का एकमात्र ध्येय राज्य की सुरक्षा, स्थिरता और संप्रभुता की रक्षा करना है (Raison d'État - राष्ट्रीय हित)।
• शेर और लोमड़ी का सिद्धांत: शासक को आवश्यकतानुसार शेर की तरह शक्तिशाली व आक्रामक होना चाहिए (भेड़ियों को डराने के लिए) और लोमड़ी की तरह चतुर व धूर्त होना चाहिए (जाल को पहचानने के लिए)।
• प्रेम बनाम भय: उन्होंने लिखा कि प्रजा द्वारा शासक से प्रेम और भय दोनों किया जाना आदर्श है, किंतु यदि दोनों में से एक चुनना हो तो भय बनाए रखना अधिक सुरक्षित है, क्योंकि मनुष्य स्वार्थी होता है और प्रेम को आसानी से तोड़ देता है, किंतु दंड का भय कभी समाप्त नहीं होता।

जर्मनी के मेंज (Mainz) शहर के धातुशिल्पी जोहान्स गुटेनबर्ग ने चल धातु प्रकार (Movable Metal Type) वाले प्रिंटिंग प्रेस का आविष्कार किया। 1455 में उन्होंने पहली मुद्रित पुस्तक 42-पंक्ति वाली गुटेनबर्ग बाइबिल छापी:

• हस्तलिखित पांडुलिपियों का अंत: पहले पादरी चमड़े पर हाथ से पुस्तकें लिखते थे, जो अत्यधिक महंगी होती थीं और केवल राजाओं तथा चर्च के पास रहती थीं। प्रिंटिंग प्रेस से पुस्तकों की कीमत 80% घट गई और कुछ ही हफ्तों में सैकड़ों प्रतियां तैयार होने लगीं।
• ज्ञान का लोकतंत्रीकरण एवं साक्षरता का प्रसार: ज्ञान पर चर्च का एकाधिकार समाप्त हो गया। साधारण नागरिक, व्यापारी और छात्र कम दाम पर पुस्तकें खरीदने लगे।
• स्थानीय भाषाओं (Vernacular) का विकास: लैटिन के स्थान पर इतालवी, जर्मन, अंग्रेजी और फ्रेंच जैसी लोकभाषाओं में साहित्य की बाढ़ आ गई। दांते की डिवाइन कॉमेडी, चासर की कैंटरबरी टेल्स और शेक्सपियर के नाटक जन-जन तक पहुँचे।
• धर्मसुधार एवं वैज्ञानिक क्रांति को गति: मार्टिन लूथर के 95 थीसिस कुछ ही दिनों में छपकर पूरे यूरोप में फैल गए, जिससे प्रोटेस्टेंट आंदोलन को जबर्दस्त समर्थन मिला। वैज्ञानिक खोजें तेजी से एक-दूसरे तक पहुँचने लगीं।

आल्प्स पर्वत के उत्तर में (जर्मनी, नीदरलैंड, इंग्लैंड व फ्रांस) पुनर्जागरण ने धार्मिक सुधार का रूप लिया, जिसे ईसाई मानवतावाद (Christian Humanism) कहा जाता है: