বিশ্বসাহিত্যের উজ্জ্বলতম জ্যোতিষ্ক রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮৬১–১৯৪১) ছিলেন যুগপৎ কবি, ঔপন্যাসিক, গল্পকার, নাট্যকার, প্রাবন্ধিক, সংগীতস্রষ্টা ও দার্শনিক। ১৯১৩ সালে 'গীতাঞ্জলি' (Song Offerings) কাব্যগ্রন্থের জন্য তিনি সাহিত্যে এশিয়ার প্রথম নোবেল পুরস্কার অর্জন করেন। বাংলা কবিতাকে তিনি চিরাচরিত গতানুগতিকতার গণ্ডি থেকে মুক্ত করে বিশ্বজনীন রূপ দান করেছিলেন। মানবপ্রেম, প্রকৃতিচেতনা, দেশাত্মবোধ এবং জীবনের পরম সত্যের উপলব্ধি তাঁর প্রতিটি সৃষ্টির মর্মকথা।
'বোঝাপড়া' কবিতাটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সুবিখ্যাত 'ক্ষণিকা' কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত। ১৩০৭ বঙ্গাব্দে (১৯০০ খ্রিস্টাব্দ) রচিত 'ক্ষণিকা' বাংলা কাব্যসাহিত্যে এক ঐতিহাসিক বাঁক নির্দেশ করে। এই কাব্যগ্রন্থে কবিগুরু গম্ভীর সাধু ভাষার আবরণ ভেদ করে সাধারণ মানুষের মুখের চটুল, জীবন্ত চলিত ভাষা এবং লোকছন্দকে (লঘু স্বরবৃত্ত ছন্দ) বাংলা কাব্যের মূলধারায় নিয়ে আসেন। জীবনের গভীরতম দার্শনিক সত্যকে এখানে লঘু হাস্যকৌতুক ও সহজ প্রসন্ন ভঙ্গিতে উপস্থাপন করা হয়েছে।
কবিতাটির নামকরণ 'বোঝাপড়া' অত্যন্ত ইঙ্গিতবহ ও মনস্তাত্ত্বিক। 'বোঝাপড়া' শব্দের সাধারণ অর্থ হলো—কোনো মতভেদ মীমাংসা করা, আত্মবিশ্লেষণ করা বা মনের সাথে আপস ও সন্ধি স্থাপন করা। সংসারে প্রতিকূল পরিস্থিতি, অপ্রাপ্তি, আঘাত ও অবহেলার মুখোমুখি হলে মানুষ বাইরের জগতের বিরুদ্ধে ক্ষোভ প্রকাশ করে অথবা নিজের ভাগ্যের ওপর দোষারোপ করে। কিন্তু কবি দেখিয়েছেন—বাইরের লোকের সাথে বিবাদ না করে নিজের মনের সাথে বোঝাপড়া করাই হলো আত্মশান্তির একমাত্র উপায়।
কবিতার মূল সুরটি এক অবিস্মরণীয় নীতিবাক্যে ধ্বনিত হয়েছে:
“মনেরে আজ কহ যে, / ভালো মন্দ যাহাই আসুক / সত্যেরে লও সহজে।”জীবন কেবল সুখ, সম্মান ও সাফল্যের মসৃণ পথ নয়; সেখানে দুঃখ, অপমান, বঞ্চনা ও পরাজয়ও সমভাবে সত্য। এই রূঢ় ও নির্মম সত্যকে কৃত্রিম ক্ষোভ বা কান্নার মাধ্যমে জটিল না করে সহজভাবে মেনে নেওয়াই হলো প্রকৃত মানসিক পরিপক্বতা।
মানুষের জীবনে এমন অনেক ঘটনা ঘটে যা তার নিয়ন্ত্রণের বাইরে। মানুষ যদি সারাক্ষণ অভিযোগ করে, বিধাতার সাথে বিবাদ করে কিংবা কান্নাকাটি করে দিন কাটায়, তবে সে কেবল নিজের ক্ষতিই বৃদ্ধি করে। তাই অদৃষ্ট বা বিধির সঙ্গে অযথা তর্ক না করে পরিস্থিতির বাস্তবতাকে স্বীকার করে সামনের দিকে এগিয়ে চলাই মানুষের পরম কর্তব্য।