बनारस में उपदेश (भगवान बुद्ध)

सिद्धार्थ गौतम (563 ईसा पूर्व - 483 ईसा पूर्व) का जन्म उत्तरी भारत में एक राजकुमार के रूप में हुआ था। शाही आदेश से दुनिया के दुखों से सुरक्षित होकर, वह भव्य महलों में रहता था, एक राजकुमारी से शादी की और उसका एक बेटा था। एक बीमार आदमी दर्द से पीड़ित।

1.2 महान त्याग और बोधि वृक्ष:

इन दृश्यों ने सिद्धार्थ को इतना गहराई से हिला दिया कि उन्होंने तुरंत अपने शाही महल, पत्नी, बच्चे और राज्य को त्याग दिया और आत्मज्ञान की तलाश में एक तपस्वी बन गए। वह सात साल तक भटकते रहे, और अंत में बोधगया में एक पवित्र पीपल के पेड़ के नीचे बैठ गए और यह प्रण लिया कि जब तक रोशनी नहीं आएगी तब तक नहीं उठेंगे। सात दिनों के गहन ध्यान के बाद, उन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त किया, पेड़ का नाम बोधि वृक्ष (बुद्धि का वृक्ष) रखा, और बुद्ध (जागृत / प्रबुद्ध व्यक्ति) के रूप में पढ़ाना शुरू किया।

उपदेश किसा गोतमी के दुखद दृष्टांत पर केंद्रित है, जिसका इकलौता बेटा मर गया था।

2.1 निराशा का पागलपन:

अपने असहनीय दुःख में, किसा गोतमी मृत बच्चे को अपनी गोद में लेकर अपने पड़ोस में घर-घर घूमती रही और लोगों से भीख मांगती रही उसके लड़के को वापस जीवन में लाने के लिए दवा। उसकी उन्मत्त अवस्था को देखकर, पड़ोसियों ने दयापूर्वक फुसफुसाया: 'वह अपनी चेतना खो चुकी है। लड़का मर गया है।'

2.2 शाक्यमुनि को मार्गदर्शन:

आखिरकार, एक दयालु व्यक्ति ने उसकी पीड़ा देखी और उसका मार्गदर्शन किया: 'मैं तुम्हें तुम्हारे बच्चे के लिए दवा नहीं दे सकता, लेकिन मैं एक चिकित्सक को जानता हूं जो दे सकता है...शाक्यमुनि, बुद्ध के पास जाओ।' नई आशा से भरकर, गौतमी बुद्ध के पास भागी और विनती की: 'भगवान और गुरु, मुझे वह दवा दीजिए जिससे मेरा लड़का ठीक हो जाएगा।'

आत्मा पर दार्शनिक व्याख्यान देने के बजाय, बुद्ध ने एक सक्रिय अनुभवात्मक शैक्षणिक पद्धति अपनाई।

3.1 बुद्ध की स्थिति:

"मुझे एक मुट्ठी सरसों के बीज चाहिए... सरसों के बीज ऐसे घर से लिए जाने चाहिए जहां किसी ने बच्चा, पति, माता-पिता या माता-पिता को नहीं खोया हो दोस्त।"

3.2 पूरे बनारस में निष्फल खोज:

खुशी की आशा के साथ, किसा गौतमी घर-घर गई। लोगों को उस पर दया आयी और उन्होंने उसे सरसों के बीज देने की पेशकश की। हालाँकि, जैसे ही उसने महत्वपूर्ण प्रश्न पूछा—'क्या आपके परिवार में कोई बेटा, बेटी, पिता या माँ मर गई?'—उसे वही शोकपूर्ण जवाब मिला:

थकी हुई, निराश और भावनात्मक रूप से थकी हुई, किसा गोतमी सड़क के किनारे बैठ गई क्योंकि गोधूलि रात में घिर गई।

4.1 लौकिक एपिफेनी:

एकत्रित अंधेरे में बैठकर, उसने देखा शहर की रोशनियाँ टिमटिमाती हैं और फिर बुझकर अंधकार में बदल जाती हैं। अंततः सर्वत्र अँधेरा छा गया। गहन मौन के उस क्षण में, उसने पुरुषों के भाग्य पर विचार किया:

"मैं अपने दुःख में कितना स्वार्थी हूँ! मृत्यु सभी के लिए आम है; फिर भी वीरानी की इस घाटी में एक रास्ता है जो उसे अमरता की ओर ले जाता है जिसने सभी स्वार्थों को त्याग दिया है।"

4.2 स्वार्थ का एहसास:

उसे एहसास हुआ कि अपने मातृ दुःख में, उसने अपनी त्रासदी की कल्पना की थी अद्वितीय था. बुद्ध की खोज ने उन्हें एहसास दिलाया था कि मृत्यु सभी जीवित प्राणियों को नियंत्रित करने वाला सार्वभौमिक कानून है, और एक शव को पकड़कर रखना प्रकृति के आदेश को स्वीकार करने से स्वार्थी इनकार था।

जब किसा गोतमी वापस लौटीं, तो बुद्ध ने मानव अस्तित्व पर अपना कालातीत दार्शनिक प्रवचन दिया।

5.1 नाजुकता के रूपक:

5.2 विलाप का तीर निकालना:

बुद्ध ने चेतावनी दी कि रोने और विलाप करने से जीवन कभी बहाल नहीं होगा; इसके बजाय, यह तीव्र शारीरिक पीड़ा का कारण बनता है, मृतकों को बचाए बिना शोक मनाने वाले को बीमार और पीला बना देता है। सच्ची शांति केवल आसक्ति पर काबू पाकर ही प्राप्त की जा सकती है:

"जो शांति चाहता है उसे विलाप, शिकायत और दुःख का तीर निकाल लेना चाहिए। जिसने तीर निकाल लिया है और शांत हो गया है उसे मन की शांति मिलेगी; जिसने सभी दुखों पर विजय पा ली है वह दुख से मुक्त हो जाएगा, और धन्य हो जाएगा।"