Hindi Literature - Sahitya Sagar: Prose

क. कथानक एवं मुख्य पात्र:

• रसीला: इंजीनियर बाबू जगत सिंह का सीधा-साधा, ईमानदार नौकर। दस रुपये मासिक वेतन पाता है। गाँव में परिवार के भरण-पोषण के लिए कर्जदार है।
• रमजान: पड़ोस में रहने वाले जिला मजिस्ट्रेट शेख सलीमुद्दीन का चौकीदार। संवेदनशील, सच्चा मित्र, जो रसीला की जरूरत पर उसे बिना संकोच रुपये उधार देता है।
• बाबू जगत सिंह: रिश्वतखोर इंजीनियर। बाहर से सम्मानित, भीतर से भ्रष्ट। 500 रुपये की रिश्वत आसानी से डकार जाते हैं, किंतु नौकर की अठन्नी पर क्रूरता की हद पार कर देते हैं।
• शेख सलीमुद्दीन: जिला मजिस्ट्रेट, जो स्वयं 1000 रुपये की रिश्वत लेते हैं, किंतु अदालत में बैठकर रसीला को 6 महीने की जेल की सजा सुनाते हैं।

ख. चरमोत्कर्ष एवं सामाजिक विडंबना:

रसीला रमजान का कर्ज चुकाने के लिए मिठाई लाने के पैसों में से केवल आठ आने बचा लेता है। बाबू जगत सिंह को संदेह होने पर वे रसीला को पीटते हैं और पुलिस के हवाले कर देते हैं। अदालत में मजिस्ट्रेट साहब उसे छह माह की सख्त सजा देते हैं। रमजान का यह कथन समूची व्यवस्था पर तमाचा मारता है: "फैसले के समय शेख साहब ने कहा—'रसीला बहुत अनुभवी और चालाक नौकर है... इसे कड़ी सजा मिलनी चाहिए।' दासों पर इतना अत्याचार! यह इंसाफ नहीं, अंधेर है!"

क. बाल-सुलभ जिज्ञासा और शोक का वातावरण:

चार-पाँच वर्ष का अबोध बालक श्यामू जब सुबह सोकर उठता है, तो घर में कोहराम मचा देखता है। उसकी मां (काकी) को जमीन पर कंबल पर लिटाकर ऊपर से चादर ढकी गई है। लोग उसे श्मशान ले जाते हैं। बड़े लोग श्यामू को बहला देते हैं कि उसकी काकी मामा के घर गई है, किंतु हमउम्र साथियों से उसे सत्य का पता चल जाता है कि उसकी काकी 'राम जी के घर' (स्वर्ग) चली गई है।

ख. पतंग का ताना-बाना एवं मार्मिक अंत:

• श्यामू आकाश में उड़ती पतंग देखकर सोचता है कि यदि वह एक पतंग डोर के सहारे ऊपर स्वर्ग में भेजे, तो उसकी काकी उस डोर को पकड़कर नीचे उतर आएगी!
• वह अपने पिता विश्वेश्वर के कोट की जेब से चुपके से एक चवन्नी चुराता है और अपने साथी भोला (सुखिया दासी का बेटा) से पतंग व मांझा मंगवाता है।
• भोला बताता है कि पतंग की डोरी पतली है, काकी उसे पकड़कर उतरेगी तो डोर टूट जाएगी; इसलिए रस्सी चाहिए। श्यामू पिता की जेब से पुनः एक रुपया चुराता है।
• वे पतंग पर जवाहर भइया से कागज पर 'काकी' लिखवाते हैं ताकि पतंग सीधे काकी के पास पहुंचे। तभी पिता विश्वेश्वर क्रुद्ध होकर कमरे में आते हैं, चोरी के आरोप में श्यामू को तमाचे मारते हैं और पतंग फाड़ डालते हैं।
• जब भोला बताता है कि श्यामू पतंग से काकी को राम जी के यहाँ से नीचे उतारने वाला था, तो विश्वेश्वर स्तब्ध, हतप्रभ खड़े रह जाते हैं। फटी हुई पतंग पर लिखा शब्द "काकी" हवा में फड़फड़ाता रहता है।

क. आदर्श सेठ और विपत्ति का प्रहार:

एक अत्यंत दयालु, परोपकारी सेठ थे जो साधु-संतों को दान देने और यज्ञ करने में अपना सर्वस्व न्योछावर कर देते थे। दुर्भाग्यवश विपत्ति के दिन आए और वे अत्यंत निर्धन हो गए। उस समय यज्ञों के क्रय-विक्रय की प्रथा थी। विवश होकर सेठानी ने सलाह दी कि वे अपना एक यज्ञ बेच आएं।

ख. कुंदनपुर की यात्रा एवं भूखे कुत्ते का प्रसंग:

• सेठ जी कुंदनपुर के धन्ना सेठ के यहाँ यज्ञ बेचने निकले। पत्नी ने रास्ते के लिए चार रोटियाँ बांध दीं।
• मार्ग में दोपहर के समय एक पेड़ की छाया में सेठ जी भोजन करने बैठे। तभी उन्होंने देखा कि पास ही एक दुर्बल, भूख से छटपटाता कुत्ता पड़ा है, जो कमजोरी के कारण उठ भी नहीं पा रहा था।
• दयार्द्र होकर सेठ जी ने अपनी एक रोटी के टुकड़े करके कुत्ते के आगे डाल दिए। कुत्ते ने वह रोटी खाई और कृतज्ञ दृष्टि से देखा। कुत्ते को अभी भी भूखा देखकर सेठ ने दूसरी, तीसरी और अंत में अपनी चौथी रोटी भी उसे खिला दी और स्वयं केवल पानी पीकर रह गए!

ग. धन्ना सेठ की पत्नी का निर्णय एवं ईश्वरीय पुरस्कार:

धन्ना सेठ की पत्नी को कोई दैवीय शक्ति प्राप्त थी। जब सेठ जी पहुँचे, तो सेठानी ने कहा—"हम आपका यज्ञ खरीदने को तैयार हैं, पर आपको अपना आज का 'महायज्ञ' बेचना होगा।" सेठ जी ने आश्चर्य से कहा कि आज तो उन्होंने कोई यज्ञ नहीं किया। सेठानी ने कहा कि स्वयं भूखे रहकर मरणासन्न मूक जीव के प्राण बचाना ही वास्तविक महायज्ञ है! सेठ जी ने कर्तव्य को बेचना अनुचित समझा और खाली हाथ लौट आए। रात में जब सेठानी ने दालान में पत्थर के नीचे तहखाना खोला, तो वह हीरों-जवाहरातों से भरा हुआ था—यह उनके निस्वार्थ त्याग का ईश्वरीय पुरस्कार था।

क. कस्बे का चौराहा और नेताजी की मूर्ति:

एक छोटे से कस्बे के चौराहे पर नगरपालिका द्वारा नेताजी सुभाष चंद्र बोस की संगमरमर की मूर्ति लगवाई गई थी। मूर्ति तो सुंदर थी, किंतु मूर्तिकार मास्टर मोतीलाल हड़बड़ी में नेताजी का चश्मा बनाना भूल गया था।

ख. हालदार साहब और कैप्टन चश्मेवाला:

• कस्बे से गुजरने वाले हालदार साहब देखते हैं कि मूर्ति पर संगमरमर का नहीं, बल्कि एक असली काला चश्मा लगा है! हर पंद्रहवें दिन चश्मे का फ्रेम बदल जाता था।
• पानवाले से पूछने पर पता चलता है कि यह काम कैप्टन चश्मेवाला करता है। कैप्टन न तो कोई भूतपूर्व फौजी है और न ही नेताजी का साथी; वह एक अत्यंत वृद्ध, लंगड़ा और निर्धन फेरीवाला है जो सिर पर गांधी टोपी पहने, हाथ में बांस की खपच्ची पर चश्मे टांगे घूमता है। जब किसी ग्राहक को मूर्ति वाला फ्रेम पसंद आ जाता, तो वह उसे ग्राहक को बेचकर नेताजी को नया चश्मा पहना देता था।
• पानवाला उसका उपहास उड़ाता है, किंतु हालदार साहब कैप्टन की इस देशभक्ति के आगे नतमस्तक हो जाते हैं।

ग. सरकंडे का चश्मा और भावी पीढ़ी की आशा:

कुछ समय बाद कैप्टन की मृत्यु हो जाती है। हालदार साहब दुखी होकर सोचते हैं कि अब नेताजी की मूर्ति बिना चश्मे के रहेगी। किंतु अगली बार जब वे चौराहे पर रुकते हैं, तो उनकी आँखें भर आती हैं—नेताजी की आंखों पर किसी गरीब बच्चे द्वारा बनाया गया सरकंडे का छोटा सा चश्मा लगा हुआ था! हालदार साहब भावुक हो जाते हैं कि देशभक्ति मरी नहीं है; हमारी भावी पीढ़ी के नन्हे हाथों में देश का भविष्य सुरक्षित है।

अवतरण: "दासों पर इतना अत्याचार! यह इंसाफ नहीं, अंधेर है! सिर्फ एक अठन्नी की ही तो बात थी!"

अवतरण 2: काकी

अवतरण: "काकी के लिए पतंग भेज रहा हूँ। वह इसे पकड़कर राम के यहाँ से नीचे उतर आएगी।"

अवतरण: "मानव-उचित कर्तव्य समझकर मैंने जो किया, क्या आप उसे बेचना चाहती हैं? नहीं, मैं अपना कर्तव्य नहीं बेचूँगा।"

अवतरण: नेताजी का चश्मा

अवतरण: "बार-बार सोचते, क्या होगा उस कौम का जो अपने देश की खातिर घर-गृहस्थी-जवानी-जिंदगी सब कुछ होम कर देने वालों पर भी हंसती है!"