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Class XII
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अध्याय 19: बचपन की यादें (Memories of Childhood)

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झारखण्ड बोर्ड (JAC) कक्षा 12 अंग्रेजी: सम्पूर्ण हिन्दी व्याख्या, सारांश, शब्दार्थ एवं हल प्रश्नोत्तर

झारखण्ड बोर्ड (JAC) • कक्षा XII • English • अध्याय 19

अनुमानित समय: 45 Mins

प्रगति: अध्ययनरत

बचपन की यादें (Memories of Childhood)

"बचपन की यादें" बेहद अलग-अलग संस्कृतियों और महाद्वीपों से हाशिए पर पड़ी दो महिला लेखकों द्वारा दो गहराई से छूने वाले आत्मकथात्मक एपिसोड प्रस्तुत करती हैं, जो संस्थागत उत्पीड़न के प्रति उनकी प्रारंभिक जागृति और अन्याय के खिलाफ उनके उग्र प्रतिरोध से एकजुट हैं। भाग I, मूल अमेरिकी लेखिका और कार्यकर्ता ज़िटकला-सा (गर्ट्रूड सिमंस बोनिन, 1876-1938) द्वारा लिखित "द कटिंग ऑफ माई लॉन्ग हेयर", पेंसिल्वेनिया में कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल में अपने दर्दनाक आत्मसात अनुभव को याद करता है। घंटियों के साथ खाने और कड़े, अशोभनीय कपड़े पहनने की सैन्यवादी व्यवस्था के अधीन, उसे सूचित किया गया कि उसके लंबे, भारी बालों को काट दिया जाएगा। उनकी डकोटा संस्कृति में, छोटे बाल केवल कायरों द्वारा पहने जाते थे और चमकदार बाल शोक मनाने वालों द्वारा पहने जाते थे। विरोध में बिस्तर के नीचे छिपने के बावजूद, उसे बाहर खींच लिया जाता है, एक कुर्सी से बांध दिया जाता है, और उसकी चोटी काट दी जाती है, जिससे वह एक पीटा हुआ जानवर बन जाती है। भाग II, प्रशंसित तमिल दलित लेखक बामा (फॉस्टिना सूसाइराज, जन्म 1958; "कारुक्कू" के लेखक) द्वारा लिखित "वी टू आर ह्यूमन बीइंग्स", एक ग्रामीण भारतीय गांव में अस्पृश्यता के साथ बचपन की प्रारंभिक मुठभेड़ का वर्णन करता है। दलित समुदाय के एक बुजुर्ग सदस्य को ऊंची जाति के नायकर जमींदार को प्रदूषित होने से बचाने के लिए तली हुई वडई का एक पैकेट रस्सी से बांधते हुए देखकर, बामा को शुरू में खुशी हुई। उसके बड़े भाई अन्नान ने उसकी मासूमियत को चकनाचूर कर दिया, यह समझाते हुए कि जातिगत भेदभाव से दलितों की मानवीय गरिमा छीन ली जाती है। अन्नान जीवन बदल देने वाली सलाह देते हैं कि जातिगत अपमान को नष्ट करने के लिए शिक्षा अंतिम हथियार है। बामा दृढ़ संकल्प के साथ पढ़ाई करती है, अपनी कक्षा में प्रथम आती है, और सम्मान और समानता जीतती है।

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प्रस्तावना अध्याय अवधारणाएँ Grammar & Core Rules हल उदाहरण सामान्य गलतियाँ अध्याय सारांश स्व-मूल्यांकन अभ्यास टेस्ट दें

✊ एक बच्चे का शांत विद्रोह सदियों से चले आ रहे सांस्कृतिक और जातीय उत्पीड़न को कैसे चकनाचूर कर सकता है?

एक मूल अमेरिकी लड़की से लेकर जो अपनी पवित्र चोटियों को संरक्षित करने के लिए बोर्डिंग स्कूल के बिस्तर के नीचे छिपती है, एक आठ वर्षीय तमिल दलित लड़की को पता चलता है कि उसके लोगों को भोजन के पैकेट छूने की मनाही है। "मेमोरीज़ ऑफ़ चाइल्डहुड" में ज़िटकला-सा और बामा साबित करते हैं कि जहाँ अत्याचार मासूमियत को कुचल देता है, वहीं विद्रोह के बीज जीवन में जल्दी ही बो दिए जाते हैं।

यह अध्याय क्यों महत्वपूर्ण है

एनसीईआरटी कक्षा 12 अंग्रेजी (विस्टा) के अंतिम अध्याय के रूप में निर्धारित, यह युग्मित पाठ निम्नवर्गीय साहित्य, उत्तर-औपनिवेशिक आघात और सामाजिक न्याय में एक अनिवार्य अध्ययन है। यह मूल अमेरिकी सांस्कृतिक क्षरण को भारत की जातिगत पदानुक्रम की प्रणालीगत हिंसा से जोड़ता है। यह दो आख्यानों, बाल काटने के प्रतीकवाद, बामा को अन्नान की सलाह और शिक्षा की परिवर्तनकारी शक्ति की तुलना करने वाले प्रश्नों के लिए बोर्ड परीक्षाओं में नियमित रूप से दिखाई देता है।

अध्ययन से पूर्व (आवश्यक ज्ञान)

अमेरिका में मूल अमेरिकी आवासीय विद्यालयों और सांस्कृतिक उन्मूलन नीतियों का ऐतिहासिक संदर्भ।
भारतीय जाति व्यवस्था की सामाजिक-सांस्कृतिक संरचना और अस्पृश्यता का कलंक।
साहित्यिक अवधारणाएँ: सबाल्टर्न आत्मकथा, तुलनात्मक आख्यान, प्रतीकवाद, सांस्कृतिक पहचान।

इस अध्याय के लक्ष्य

कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल में ज़िटकला-सा के सांस्कृतिक अव्यवस्था के अनुभव का विश्लेषण करें।
डकोटा परंपरा बनाम जबरन बाल कटाने में लंबे बालों की सांस्कृतिक पवित्रता का पुनर्निर्माण करें।
स्कूल के अत्याचार के माध्यम से "सूत्र द्वारा खाने" के नियमन की जांच करें घंटियाँ।
छुआछूत के अचानक आघात के साथ बामा की मासूम बचपन की स्कूल से घर की यात्रा की तुलना करें।
अन्नान की परिवर्तनकारी सलाह का मूल्यांकन करें: दलित मुक्ति के लिए शिक्षा सर्वोच्च साधन है।
दो दूर के उपाश्रितों को एकजुट करने वाले प्रतिरोध के आम धागे को संश्लेषित करें संस्कृतियाँ.

अध्याय रूपरेखा एवं प्रगति

1 1. ज़िटकला-सा: कार्लिस्ले स्कूल और...

2 2. लंबे बालों को काटना: सांस्कृतिक...

3 3. बामा: द इनोसेंट वॉक होम फ्रॉम स्...

4 4. वदाई का पैकेट और अस्पृश्यता की ह...

5 5. अन्नान के वकील: मुक्ति के रूप मे...

सम्पूर्ण सैद्धांतिक एवं वैचारिक अध्ययन

1. ज़िटकला-सा: कार्लिस्ले स्कूल और फॉर्मूला द्वारा भोजन

कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल में पहला दिन ठंडा और कड़वा था। ज़िटकला-सा को लगा कि उसकी गरिमा छीन ली गई है, उसे मुलायम मोकासिन और ढीले जनजातीय परिधानों के बजाय कड़े जूते पहनने के लिए मजबूर किया गया है जो कि बजते हैं और चुस्त-दुरुस्त, अशोभनीय पोशाकें हैं। भोजन कक्ष में, उसने "फॉर्मूले द्वारा भोजन" की अपमानजनक बेरुखी का अनुभव किया: एक छोटी सी घंटी बजी और विद्यार्थियों ने अपनी कुर्सियाँ खींच लीं; दूसरी घंटी बजी और वे बैठ गये; तीसरी घंटी बजी और उसके बाद ही वे खाना शुरू कर सके। इस निर्धारित अनुशासन से अपरिचित, वह पहली घंटी पर बैठ गई और अत्यधिक अपमानित महसूस किया।

2. लंबे बालों को काटना: सांस्कृतिक अपमान

उसकी दोस्त जूडविन ने उसे चेतावनी दी कि पीले चेहरे वाली मैट्रन उसके लंबे, भारी बालों को काटने का इरादा रखती हैं। मूल अमेरिकी डकोटा संस्कृति में, बालों का पवित्र आध्यात्मिक महत्व था: छोटे बाल केवल पकड़े गए कायरों द्वारा पहने जाते थे, और कटे हुए बाल शोक मनाने वालों की निशानी थे। लंबे बाल बहादुर योद्धाओं और सांस्कृतिक गौरव का प्रतीक थे।

अवज्ञा और अपमान:
यह घोषणा करते हुए कि वह संघर्ष के बिना हार नहीं मानेगी, ज़िटकला-सा वहां से खिसक गई और ऊपर के कमरे के एक अंधेरे कोने में एक बिस्तर के नीचे छिप गई। जब पता चला, तो उसे बाहर खींच लिया गया, लात मारते और खरोंचते हुए नीचे ले जाया गया और एक कुर्सी से तेजी से बांध दिया गया। जैसे ही ठंडी कैंची ने उसकी मोटी चोटियों को काटा, वह दर्द से रोने लगी:

सांस्कृतिक अपमान: ज़िटकला-सा के लंबे बालों को काटना, उनकी मूल पहचान और गरिमा को छीनना।

3. बामा: द इनोसेंट वॉक होम फ्रॉम स्कूल

दूसरे खाते में, युवा तमिल दलित स्कूली छात्रा Bama अपने दैनिक पैदल घर का वर्णन करती है। हालाँकि दूरी में केवल दस मिनट लगते थे, बामा तीस मिनट से एक घंटे तक भटकते रहते थे, जीवंत सड़क के तमाशे से पूरी तरह से मंत्रमुग्ध: प्रदर्शन करते बंदर, कोबरा के साथ सपेरे, करतब दिखाने वाले साइकिल चालक, पोंगल प्रसाद, सड़क के किनारे कठपुतली शो, और बाजार में आम, गन्ना बेचने वाले विक्रेता। हलवा.

4. वदाई का पैकेट और अस्पृश्यता की हकीकत

एक दोपहर, खलिहान के पास, बामा ने अपने समुदाय के एक बुजुर्ग, सम्मानित व्यक्ति को एक छोटा पार्सल ले जाते हुए देखा, जिसमें तला हुआ vadai था, जिसे उसने लपेटन को छुए बिना अपने शरीर से बहुत दूर पकड़ लिया था। वह एक पत्थर की चौकी पर बैठे ऊंची जाति के नायकर जमींदार के सामने झुक गया। बामा को उनकी हास्यपूर्ण मुद्रा प्रफुल्लित करने वाली लगी और उन्होंने इसे अपने बड़े भाई, Annan को बताया, और उनसे हंसने की उम्मीद की।

अन्नान हँसे नहीं। उन्होंने बड़ी गंभीरता से समझाया कि मकान मालिक ऊंची जाति का था और उसका मानना था कि अगर कोई दलित पैकेट को छू देगा तो खाना प्रदूषित हो जाएगा। सच सुनकर, बामा का मनोरंजन तीखे आक्रोश में बदल गया: "हमें इन लोगों को क्यों लाना और ले जाना चाहिए? हम भी इंसान हैं!"

छुआछूत का सदमा: बामा ने एक बुजुर्ग को रस्सी से वड़ाई ले जाते हुए देखा, जातिगत अपमान की सीख मिली।

5. अन्नान के वकील: मुक्ति के रूप में शिक्षा

अन्नान ने जातिगत अपमान को दूर करने के बारे में बामा को जीवन-परिभाषित सलाह दी:

"ध्यान से अध्ययन करें, जितना संभव हो उतना सीखें":
"क्योंकि हम इस समुदाय में पैदा हुए हैं, हमें कभी कोई सम्मान या सम्मान नहीं दिया जाता है। लेकिन अगर हम अध्ययन करते हैं और प्रगति करते हैं, तो हम इन अपमानों को दूर कर सकते हैं। ध्यान से अध्ययन करें, जितना संभव हो उतना सीखें। यदि आप अपने पाठों में हमेशा आगे रहते हैं, तो लोग अपने आप आपके पास आएंगे।" अन्नान के शब्द बामा के लिए मार्गदर्शक प्रकाश बन गए। उसने उग्र, अथक समर्पण के साथ पढ़ाई की, अपनी कक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त किया और सभी की मित्रता और सम्मान जीता।

Key Grammatical Rules, Literary Devices & Core Principles

सांस्कृतिक रूपांकन: पवित्र चोटी बनाम शिंगलिंग

Long hair = Dakota warrior honor | Shingled hair = Mourners & cowards.

बलपूर्वक बाल काटना मूल अमेरिकी सांस्कृतिक पहचान के हिंसक उन्मूलन का प्रतीक है।

सामाजिक कलंक: स्ट्रिंग के माध्यम से अस्पृश्यता

Carrying the vadai packet by its string to prevent caste pollution.

जाति की अमानवीय अनुष्ठान शुद्धता हठधर्मिता का दृश्य प्रकटीकरण सिस्टम.

संस्थागत उत्पीड़न: फॉर्मूला द्वारा भोजन

Three bells regulating chairs, sitting, and eating at Carlisle school.

शाही बोर्डिंग स्कूलों द्वारा स्वदेशी बच्चों पर यांत्रिक अनुरूपता थोपने का प्रतीक है।

सबाल्टर्न दावा: "हम भी इंसान हैं"

Bama’s declaration of intrinsic human dignity against caste hierarchy.

दलित अधिकार आंदोलनों और साहित्य को चलाने वाला मूलभूत अहसास।

मुक्ति सूत्र: अन्नान का पाठ

Education + Academic Excellence = Eradication of social indignities.

B.R. अम्बेडकर का दर्शन बामा की व्यक्तिगत शैक्षिक विजय में प्रतिध्वनित हुआ।

तुलनात्मक सबाल्टर्न प्रतिमान

Native American cultural assimilation (US) + Dalit caste discrimination (India).

यह दर्शाता है कि हाशिए पर जाना और प्रतिरोध सार्वभौमिक मनोवैज्ञानिक पैटर्न साझा करते हैं।

अवधारणात्मक हल उदाहरण एवं अनुप्रयोग (Solved Examples)

उदाहरण 1
आपने ऊपर जो दो लेख पढ़े हैं, वे दो दूर की संस्कृतियों पर आधारित हैं। दोनों में विषय-वस्तु की समानता क्या पाई जाती है? (अंतर्दृष्टि के साथ पढ़ना)

विस्तृत समाधान / उत्तर:

पूरी तरह से अलग-अलग संस्कृतियों (संयुक्त राज्य अमेरिका में मूल अमेरिकी डकोटा समाज और ग्रामीण भारत में दलित तमिल समाज) में उत्पन्न होने के बावजूद, दो आत्मकथात्मक लेख गहन विषयगत समानताएं साझा करते हैं:

प्रारंभिक बचपन में प्रणालीगत उत्पीड़न का सामना: ज़िटकला-सा और बामा दोनों ही बहुत ही कम उम्र में सामाजिक अन्याय, हाशिए पर जाने और अपमान का अनुभव करते हैं।

अमानवीय थोपना: ज़िटकला-सा सांस्कृतिक अस्मिता का शिकार है, जहां व्हाइट बोर्डिंग स्कूल उससे उसके पवित्र बाल, कपड़े और गरिमा छीन लेता है। बामा को छुआछूत के प्राचीन, अमानवीय कलंक का शिकार होना पड़ता है, जिसमें बुजुर्गों को तार से भोजन ले जाने के लिए मजबूर किया जाता है।

सहज नैतिक विद्रोह: कोई भी लड़की निष्क्रिय रूप से अपनी अधीनता स्वीकार नहीं करती। ज़िटकला-सा बिस्तर के नीचे छिपकर विरोध करता है; बामा ने अपने आक्रोश को उग्र शैक्षणिक उत्कृष्टता में परिवर्तित करके प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिससे साबित हुआ कि निम्नवर्गीय प्रतिरोध जीवन में जल्दी शुरू होता है।

उदाहरण 2
उत्पीड़न का विरोध करने में लंबा समय लग सकता है, लेकिन विद्रोह के बीज जीवन में जल्दी ही बोए जाते हैं। क्या आप इस बात से सहमत हैं कि किसी भी रूप में अन्याय बच्चों की नज़र से भी बच नहीं सकता? (अंतर्दृष्टि के साथ पढ़ना)

विस्तृत समाधान / उत्तर:

हां, बच्चों में निष्पक्षता और प्राकृतिक गरिमा की शुद्ध, सहज भावना होती है जो अन्याय का तुरंत पता लगा लेती है:

ज़िटकला-सा ने तुरंत पहचान लिया कि उसकी चोटी काटना बाल कटवाना नहीं था, बल्कि उसकी आदिवासी पहचान पर एक हिंसक हमला था। हालाँकि बड़े विद्यार्थियों ने समर्पण की सलाह दी, फिर भी उसकी आत्मा ने विद्रोह कर दिया।

बामा पहले तो बुजुर्ग के वड़ाई को रस्सी से पकड़कर ले जाने के दृश्य पर हँसे, लेकिन जैसे ही उनके भाई ने अंतर्निहित जाति पूर्वाग्रह को समझाया, उनकी हँसी धार्मिक क्रोध और अवज्ञा में बदल गई ("हम भी इंसान हैं!")।

अन्याय वयस्क परंपराओं के पीछे छिप नहीं सकता; बच्चे इसकी क्रूरता को स्पष्ट रूप से समझते हैं, मनोवैज्ञानिक बीज बोते हैं जो आजीवन सक्रियता में विकसित होते हैं।

उदाहरण 3
बामा का अनुभव जाति व्यवस्था के शिकार व्यक्ति जैसा है। ज़िटकला-सा का अनुभव किस प्रकार के भेदभाव को दर्शाता है? अपनी-अपनी स्थितियों पर उनकी प्रतिक्रियाएँ क्या हैं? (अंतर्दृष्टि के साथ पढ़ना)

विस्तृत समाधान / उत्तर:

ज़िटकला-सा का भेदभाव: उनका अनुभव नस्लीय भेदभाव, सांस्कृतिक उन्मूलन और जबरन आत्मसात को दर्शाता है। कार्लिस्ले के श्वेत अधिकारियों ने स्वदेशी बच्चों को यूरोपीय अनुरूपता में मजबूर करने के लिए व्यवस्थित रूप से उनकी मूल भाषा, धार्मिक प्रथाओं, पारंपरिक कपड़ों और पवित्र बालों को छीन लिया।

उनकी संबंधित प्रतिक्रियाएँ:

ज़िटकला-सा की शारीरिक अवज्ञा: उसने प्रत्यक्ष शारीरिक प्रतिरोध के माध्यम से जवाब दिया - समर्पण करने से इनकार करना, अंधेरे में बिस्तर के नीचे छिपना, और सशक्त होने से पहले लातों और खरोंचों से लड़ना।

बामा की बौद्धिक अवज्ञा: अपने भाई अन्नान द्वारा निर्देशित, बामा ने शैक्षणिक उत्कृष्टता के माध्यम से जवाब दिया। उन्होंने माना कि जातिगत बाधाओं को तोड़ने के लिए शिक्षा प्राप्त करना सबसे शक्तिशाली हथियार है। उसने अथक अध्ययन किया, अपनी कक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त किया और सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया।

सामान्य गलतियाँ एवं परीक्षक के जाल (Examiner Traps)

सामान्य भ्रम / गलत उत्तर

यह मानते हुए कि ज़िटकला-सा ने अन्य स्कूली लड़कियों की तरह दिखने के लिए स्वेच्छा से अपने बाल कटवाए।

सही वैज्ञानिक तथ्य

ज़िटकला-सा ने जमकर विरोध किया, एक बिस्तर के नीचे छिप गई, उसे बाहर खींच लिया गया और उसकी इच्छा के विरुद्ध उसके बाल जबरन काट दिए गए।

सामान्य भ्रम / गलत उत्तर

उसने सोचा कि वड़ाई ले जाने वाला बुजुर्ग कोई खेल खेल रहा है या मजाक कर रहा है।

सही वैज्ञानिक तथ्य

बुजुर्ग को भयानक जाति नियमों के कारण पार्सल को पकड़ने के लिए मजबूर किया गया था, जिसमें कहा गया था कि उच्च जाति का भोजन दलित संपर्क से प्रदूषित हो जाएगा।

सामान्य भ्रम / गलत उत्तर

विश्वास करके अन्नान ने बामा को जमींदार से शारीरिक रूप से लड़ने की सलाह दी।

सही वैज्ञानिक तथ्य

अन्नान ने बामा को सलाह दी कि जातिगत अपमान को दूर करने के लिए शिक्षा और शैक्षणिक प्रगति ही एकमात्र सच्चा, स्थायी तरीका है।

अध्याय का सार संक्षेप एवं 10 मुख्य निष्कर्ष

मुख्य बिंदु 1

ज़िटकला-सा की कार्लिस्ले अग्निपरीक्षा: तीन घंटियों द्वारा भोजन करना और कड़े जूते और तंग पोशाक पहनने के लिए मजबूर होना।

मुख्य बिंदु 2

पवित्र लंबे बाल: डकोटा संस्कृति में, छोटे बाल कायरों के लिए थे और चमकदार बाल शोक मनाने वालों के लिए थे।

मुख्य बिंदु 3

बिस्तर के नीचे अवज्ञा : अँधेरे में छिपना; घसीटकर बाहर लाया गया, एक कुर्सी से बांध दिया गया और उसकी चोटी काटे जाने पर रो रही थी।

मुख्य बिंदु 4

बामा की इनोसेंट वॉक: स्कूल से घर के रास्ते में सड़क पर प्रदर्शन करने वालों और बाज़ारों से मंत्रमुग्ध होना।

मुख्य बिंदु 5

वडाई पैकेट: मकान मालिक के जातिगत प्रदूषण को रोकने के लिए एक बुजुर्ग को भोजन के पार्सल को डोरी से पकड़ते हुए देखना।

मुख्य बिंदु 6

धार्मिक आक्रोश: अस्पृश्यता के बारे में जानकर बामा को आश्चर्य हुआ: "हम भी इंसान हैं!"

मुख्य बिंदु 7

अन्नान की सलाह: सावधानी से पढ़ाई करें, पाठ में आगे रहें और शिक्षा का उपयोग जातिगत अपमान को खत्म करने के लिए करें।

मुख्य बिंदु 8

सीखने के माध्यम से विजय: बामा जमकर पढ़ाई करता है, कक्षा में प्रथम आता है, और सम्मान और समानता जीतता है।

स्व-मूल्यांकन अभ्यास (Check Your Understanding)

मूल वैचारिक स्पष्टता की जांच के लिए नैदानिक प्रश्न। पहले स्वयं हल करें, फिर उत्तर देखें।

1
जिस बोर्डिंग स्कूल में ज़िटकला-सा को भेजा गया था उसका नाम क्या था?

उत्तर एवं व्याख्या देखें

उत्तर: कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल।
कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल।

2
कौन ज़िटकला-सा की मूल अमेरिकी डकोटा संस्कृति में छोटे बाल पहनते थे?

उत्तर एवं व्याख्या देखें

उत्तर: कायरों को पकड़ लिया गया (और शोक मनाने वालों द्वारा कटे हुए बाल पहने जाते थे)।
कायर और शोक मनाने वाले।

3
जब ज़िटकला-सा को पता चला कि वे उसे काटने जा रहे हैं तो वह कहाँ छिप गई थी बाल?

उत्तर एवं व्याख्या देखें

उत्तर: ऊपर के एक बड़े कमरे के अंधेरे कोने में एक बिस्तर के नीचे।
एक बिस्तर के नीचे।

4
बामा की कथा में गांव का बुजुर्ग किस खाद्य पदार्थ को एक डोरी से बांध कर ले जा रहा था?

उत्तर एवं व्याख्या देखें

उत्तर: तले हुए वडई (या हरे केले) का एक पैकेट भज्जी).
वडाई पैकेट।

5
अन्नान ने बामा को क्या सलाह दी कि जातिगत अपमान को दूर करने का एकमात्र तरीका क्या है?

उत्तर एवं व्याख्या देखें

उत्तर: ध्यान से पढ़ाई करना, प्रगति करना और शिक्षा के माध्यम से वह सब कुछ सीखना जो वह सीख सकती है।
अध्ययन और शिक्षा.

अध्याय का अध्ययन पूर्ण हुआ?

अभ्यास के लिए तैयार?

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फाउंडेशन टेस्ट

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एडवांस्ड टेस्ट

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कक्षा 12 English के सभी अध्याय

अध्याय 1: अंतिम पाठ (The Last Lesson) अध्याय 2: खोया हुआ वसंत (Lost Spring: बाल मजदूरी की कहानियाँ) अध्याय 3: गहरा पानी (Deep Water: भय पर विजय) अध्याय 4: चूहेदानी (The Rattrap) अध्याय 5: इंडिगो (नील सत्याग्रह - महात्मा गांधी) अध्याय 6: कवि और पैनकेक्स (जेमिनी स्टूडियोज) अध्याय 7: साक्षात्कार (The Interview) अध्याय 8: सपनों की उड़ान (Going Places) अध्याय 9: मेरी माँ छियासठ वर्ष की (My Mother at Sixty-Six) अध्याय 10: शांत रहना (Keeping Quiet) अध्याय 11: सौंदर्य की वस्तु (A Thing of Beauty) अध्याय 12: सड़क किनारे की दुकान (A Roadside Stand) अध्याय 13: चाची जेनिफर के टाइगर्स (Aunt Jennifer's Tigers) अध्याय 14: तीसरा तल (The Third Level) अध्याय 15: बाघ राजा (The Tiger King) अध्याय 16: पृथ्वी के छोर की यात्रा (अंटार्कटिका) अध्याय 17: शत्रु (The Enemy - डॉ. सदाओ) अध्याय 18: चेहरे के पार (On the Face of It) अध्याय 19: बचपन की यादें (Memories of Childhood)

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1. ज़िटकला-सा: कार्लिस्ले स्कूल और फॉर्मूला द्वारा भोजन

2. लंबे बालों को काटना: सांस्कृतिक अपमान

3. बामा: द इनोसेंट वॉक होम फ्रॉम स्कूल

4. वदाई का पैकेट और अस्पृश्यता की हकीकत

5. अन्नान के वकील: मुक्ति के रूप में शिक्षा

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