চিঠি (প্রবন্ধ) - স্বামী বিবেকানন্দ (Chithi)

উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে ১৮৯৩ সালে আমেরিকার শিকাগো শহরে অনুষ্ঠিত বিশ্বধর্ম সম্মেলনে স্বামী বিবেকানন্দের ঐতিহাসিক বক্তৃতার মধ্য দিয়ে বিশ্বমঞ্চে ভারতীয় বেদান্তের নবজাগরণ ঘটে। আমেরিকা ও ইংল্যান্ডে বেদান্ত প্রচারের সময় বহু প্রগতিশীল পাশ্চাত্য নরনারী স্বামীজির উদার জীবনাদর্শ ও মানবকল্যাণের দর্শনে মুগ্ধ হয়ে তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। এই শিষ্যদের মধ্যে অন্যতম প্রধান ছিলেন উত্তর আয়ারল্যান্ডে জন্মগ্রহণকারী শিক্ষয়িত্রী মিস মার্গারেট এলিজাবেথ নোবেল (১৮৬৭–১৯১১)।

১৮৯৫ সালে লন্ডনে স্বামীজির সঙ্গে মিস নোবেলের প্রথম সাক্ষাৎ ঘটে। ভারতের কুসংস্কারাচ্ছন্ন, অবহেলিত নারীসমাজের কথা শুনে মিস নোবেল নিজের জীবনকে ভারতের সেবায় উৎসর্গ করার গভীর সংকল্প গ্রহণ করেন এবং ভারতে আসার আগ্রহ প্রকাশ করে স্বামীজিকে চিঠি লেখেন। এই চিঠির প্রেক্ষিতেই ১৮৯৭ সালের ২৯শে জুলাই উত্তর ভারতের পার্বত্য অঞ্চল আলমোড়ার খাঁকড়াচিল থেকে বিবেকানন্দ এই ঐতিহাসিক চিঠিটি লেখেন।

এই পত্রটি লেখার পেছনে স্বামীজির প্রধান উদ্দেশ্য ছিল তিনটি:

• বাস্তবতার মুখোমুখি দাঁড় করানো: মিস নোবেল যেন কোনো আবেগতাড়িত উচ্ছ্বাসের বশে না আসেন। ভারতের দারিদ্র্য, গ্রীষ্মের অসহনীয় তাপ এবং সামাজিক অনুন্নয়ন সম্পর্কে তাঁকে পূর্ণ সচেতন করা।
• অকপট সততা প্রকাশ: কোনো মোহগ্রস্ত প্রতিশ্রুতি না দিয়ে স্পষ্ট জানিয়ে দেওয়া যে ভারতে কাজ করতে গিয়ে কোনো আর্থিক বা সামাজিক সুরক্ষা মিলবে না; নিজের দায়িত্বে ও স্বতন্ত্র শক্তিতে দাঁড়াতে হবে।
• অটল ভরসা ও আশীর্বাদ প্রদান: সমস্ত বিপদ জানা সত্ত্বেও যদি তিনি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ থাকেন, তবে গুরু হিসেবে স্বামীজি সর্বান্তঃকরণে তাঁর পাশে থাকবেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সহায়তা করবেন।

তৎকালীন পরাধীন ভারতবর্ষ সামাজিক ও অর্থনৈতিক দিক থেকে চরম দুর্দশাগ্রস্ত ছিল। স্বামীজি চিঠিতে অকপটে লিখেছেন যে ভারত তখন ছিল চরম কুসংস্কার, অজ্ঞতা, অস্পৃশ্যতা এবং দারিদ্র্যের অন্ধকূপে নিমজ্জিত। পুরুষতান্ত্রিক সংকীর্ণতার কারণে নারীরা ছিল গৃহকোণে অবরুদ্ধ, শিক্ষাদীক্ষাহীন এবং পরাধীন। ধর্মীয় গোঁড়ামি ও সামাজিক রীতিনীতির শৃঙ্খলে নারীজাতির আত্মবিকাশের সমস্ত পথ রুদ্ধ ছিল।

বিবেকানন্দ গভীরভাবে উপলব্ধি করেছিলেন যে ভারতের নারীদের জাগ্রত না করলে দেশের কোনো মুক্তি সম্ভব নয়। তিনি চিঠিতে লিখেছিলেন—"ভারতের নারীসমাজের জন্য পুরুষের চেয়ে একজন প্রকৃত নারী—একজন সিংহীর প্রয়োজন।"

স্বামীজি বিশ্বাস করতেন মিস নোবেলের শিক্ষা, আন্তরিকতা, পবিত্রতা ও চারিত্রিক দৃঢ়তা তাঁকে সেই যোগ্যতম সিংহীর মর্যাদা দিয়েছে।

বিবেকানন্দ মিস নোবেলকে ভারতে আসার পূর্বে চারটি প্রধান বিপদের কথা স্মরণ করিয়ে দেন:

• ১. প্রতিকূল জলবায়ু: ভারতের গ্রীষ্মকাল ইউরোপীয়দের জন্য অসহনীয় ও মারাত্মক। এখানকার তীব্র আর্দ্রতা ও তাপ সহ্য করা অত্যন্ত কঠিন। এছাড়া ম্যালেরিয়া ও কলেরার মতো প্রাণঘাতী রোগের ঝুঁকি সর্বদা বিদ্যমান।
• ২. সামাজিক সুযোগ-সুবিধার অভাব: শহরের বাইরে আধুনিক ইউরোপীয় সুযোগ-সুবিধা, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ও স্বাস্থ্যকর পরিবেশের তীব্র অভাব রয়েছে।
• ৩. কুসংস্কার ও বর্ণবিদ্বেষ: শ্বেতাঙ্গ ইংরেজ শাসক সমাজ ভারতীয়দের তীব্র ঘৃণা করত। কোনো ইউরোপীয় যদি ভারতীয়দের সমমর্যাদায় মেলামেশা করত, তবে শ্বেতাঙ্গরা তাকে ঘৃণাভরে সমাজচ্যুত বা একঘরে করত।
• ৪. সাধারণ ভারতীয়দের অবিশ্বাস: শতাব্দীব্যাপী শোষণের কারণে সাধারণ ভারতীয়রাও সমস্ত শ্বেতাঙ্গ বা ইংরেজদের সন্দেহের চোখে দেখত এবং নিজেদের গুটিয়ে রাখত।

চিঠির সবচেয়ে প্রেরণাদায়ী ও গভীর তাৎপর্যপূর্ণ পঙ্‌ক্তি হলো—"মহীরুহ হতে গেলে শত তুফানের মুখোমুখি হতে হয়।" এই উপমার মধ্য দিয়ে স্বামীজি মিস নোবেলকে জীবনের চরম সত্যের পাঠ দেন:

• একটি ক্ষুদ্র চারাগাছ যদি ঝোড়ো হাওয়া ও দুর্যোগের ভয়ে সংকুচিত থাকে, তবে সে কখনো সুবিশাল ছায়াঘন বটবৃক্ষ বা মহীরুহ হতে পারে না। শত ঝঞ্ঝা ও প্রাকৃতিক দুর্যোগ সহ্য করেই তার শেকড় মাটির গভীরে দৃঢ়ভাবে প্রোথিত হয়।
• অনুরূপভাবে, কোনো মহৎ উদ্দেশ্য সফল করতে হলে অপমান, ক্ষুধা, দারিদ্র্য ও প্রতিকূলতার অগ্নিপরীক্ষা পার হতেই হবে। এই পরীক্ষার মধ্য দিয়েই চরিত্র ইস্পাতের মতো দৃঢ় হয়।

সমস্ত প্রতিবন্ধকতার বিবরণ দেওয়ার পর স্বামীজি মিস নোবেলকে নিঃশর্ত আশ্রয় ও ভরসার অমর আশ্বাস প্রদান করেন:

"যদি তুমি সমস্ত বাধা সত্ত্বেও কাজে নামতে চাও, তবে জানবে—আমার আমৃত্যু তোমার সহায় রহিবে। তুমি ভারতকে পরিত্যাগ করিলেও, বেদান্ত পরিহার করিলেও, এমনকি ভগবানকে ভুলিয়া গেলেও বিবেকানন্দ চিরকাল তোমার পাশে রহিবে।"

এই আশ্বাসবাণী কেবল গুরুশিষ্যার সম্পর্ক নয়, সমগ্র মানবজাতির নিঃস্বার্থ ভালোবাসার চিরন্তন পরাকাষ্ঠা। পত্রের শেষে স্বামীজি নিজের পরিচয় দেন—"তোমার শুভানুধ্যায়ী বিবেকানন্দ" হিসেবে।

বিবেকানন্দের এই পত্রের ভাষা ঋজু, গম্ভীর, ওজস্বী অথচ সংবেদনশীল। ইংরেজি মূল পত্রের বাংলা অনুবাদে সাধুভাষার আভিজাত্য এবং স্পষ্ট বক্তব্য উপস্থাপনের প্রত্যক্ষতা লক্ষ্য করা যায়। কোনোপ্রকার অপ্রয়োজনীয় অলঙ্কার বা চাটুকারিতার স্থান এখানে নেই; প্রতিটি বাক্য যুক্তিনিষ্ঠ ও গভীর চিন্তাপ্রসূত।