Follow Us
পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদ (WBBSE) • শ্রেণি 9 • Bengali • অধ্যায় 5
আনুমানিক সময়: ৫০ মিনিট
অগ্রগতি: অধ্যয়নে সক্রিয়

নব নব সৃষ্টি (প্রবন্ধ) - সৈয়দ মুজতবা আলী (Naba Naba Srishti)

পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদের নবম শ্রেণির বাংলা পাঠ্যবই সাহিত্য সঞ্চয়নের পঞ্চম পাঠ নব নব সৃষ্টি বহুভাষাবিদ পণ্ডিত ও প্রখ্যাত কথাসাহিত্যিক সৈয়দ মুজতবা আলীর চিন্তাশীল প্রবন্ধগ্রন্থ চতুরঙ্গ থেকে সংকলিত। প্রবন্ধে লেখক ভাষার আত্মনির্ভরশীলতা, মিশ্র শব্দভাণ্ডারের সমৃদ্ধি এবং ভাষার নিরন্তর প্রবহমানতার তাৎপর্য অত্যন্ত রসাল ও যুক্তিগ্রাহ্য ভঙ্গিতে উপস্থাপন করেছেন। লেখক দেখিয়েছেন প্রাচীন সংস্কৃত ভাষা ছিল সম্পূর্ণ আত্মনির্ভরশীল; কোনো নতুন ভাব বা ধারণার প্রকাশের জন্য সংস্কৃতকে অন্য কোনো ভাষার কাছে হাত পাততে হতো না। ধাতু, উপসর্গ ও প্রত্যয়ের অভ্যন্তরীণ শক্তিতেই সংস্কৃত নতুন নতুন শব্দ তৈরি করত। কিন্তু আধুনিক যুগের ভাষাগুলি—যেমন ইংরেজি বা বাংলা—সেই অর্থে সম্পূর্ণ আত্মনির্ভরশীল নয়। বিশেষ করে বাংলা ভাষা প্রয়োজনে অন্য ভাষা থেকে অকাতরে শব্দ ধার করে নিজেকে অতুলনীয়ভাবে সমৃদ্ধ করেছে। পাঠান ও মোগল আমলে যখন বাংলায় মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠিত ছিল, তখন রাজকাজ, আইন-আদালত, খাজনা ও দৈনন্দিন জীবনের অনিবার্য প্রয়োজনে বিপুল পরিমাণ আরবি ও ফারসি শব্দ বাংলায় এসে স্থায়ীভাবে মিশে যায়। আদালত, উকিল, হাকিম, খাজনা, মেজাজ, কাগজ, কলম—এগুলি আজ আর পরদেশি নয়, বাংলা ভাষার নিজস্ব অঙ্গে পরিণত হয়েছে। পরবর্তীতে ইউরোপীয় বণিকদের সূত্রে পোর্তুগিজ ও দীর্ঘ দুই শতকের ব্রিটিশ শাসনে অজস্র ইংরেজি শব্দ বাংলায় প্রবেশ করে। লেখক আরও বিশ্লেষণ করেছেন যে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর সংস্কৃতের সুশৃঙ্খল ব্যবহারে সাধু ভাষাকে রূপ দিয়েছিলেন এবং বঙ্কিমচন্দ্র তাকে সমন্বয় করেছিলেন। কিন্তু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও কাজী নজরুল ইসলাম সেই সংকীর্ণ বন্ধন ভেঙে বিদেশি শব্দকে ভাষার প্রাণস্রোতে সাবলীলভাবে প্রয়োগ করেন। নজরুল আরবি-ফারসির তেজস্বী শব্দ ব্যবহারে এক অবিশ্বাস্য বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন। হিন্দি সাহিত্যে অতিরিক্ত সংস্কৃতায়নের মাধ্যমে আরবি-ফারসি শব্দ বাদ দেওয়ার যে শুচিবায়ুগ্রস্ত গোঁড়ামি দেখা গিয়েছিল, লেখক তার কঠোর সমালোচনা করে বলেছেন যে ভাষার স্বাভাবিক গ্রহণশীলতা রুদ্ধ করলে ভাষা প্রাণহীন ও পঙ্গু হয়ে পড়ে। নদীর মতোই ভাষার ধর্ম হলো পরকে আপন করে নিয়ে নিরন্তর নব নব সৃষ্টির আনন্দে এগিয়ে চলা।

কখনও কি ভেবে দেখেছেন?

কোনো ভাষা কি নদীর মতো মুক্ত প্রবাহে চারপাশের আলো-বাতাস আর অন্য ভাষার জলধারাকে নিজের বুকে ধারণ করে চিরতরুণ হয়ে বেঁচে থাকে, নাকি নিজেকে সংকীর্ণ কৃত্রিম বিশুদ্ধতার বেড়াজালে আটকে রেখে মৃত্যুর মুখে এগিয়ে যায়? বহুভাষাবিদ পণ্ডিত ও রসসাহিত্যিক সৈয়দ মুজতবা আলীর প্রাঞ্জল মননশীলতায় বাংলা ভাষার উদ্ভব, ঐতিহ্য এবং মিশ্র শব্দভাণ্ডারের 'নব নব সৃষ্টি'র এক রোমাঞ্চকর ভাষাতাত্ত্বিক যাত্রা এই অমর প্রবন্ধ।

অধ্যায়টির গুরুত্ব

মাতৃভাষাকে ভালোবাসার নামে যে সংকীর্ণ শুচিবায়ুগ্রস্ততা বা অন্ধ গোঁড়ামি তৈরি হয়, সৈয়দ মুজতবা আলীর নব নব সৃষ্টি তার বিরুদ্ধে এক প্রদীপ্ত মানবিক ইশতেহার। এই পাঠ্যটি শিক্ষার্থীদের শেখায় যে কোনো ভাষা একটি বদ্ধ জলাশয় নয়, এটি মুক্ত নদীর মতো প্রবহমান। অন্য ভাষার উৎকৃষ্ট শব্দভাণ্ডারকে নিজের রক্তে মিশিয়ে নেওয়ার মাধ্যমেই একটি ভাষা বিশ্বমানের সমৃদ্ধি অর্জন করে। আধুনিক বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, অর্থনীতি ও আন্তর্জাতিক যোগাযোগের যুগে বাংলা ভাষা কীভাবে বিদেশি শব্দকে আপন করে নিয়ে নিজের মৌলিকত্ব বজায় রাখবে—প্রবন্ধটি তার অকাট্য দিকনির্দেশনা প্রদান করে। মাধ্যমিক স্তরে ভাষার তুলনামূলক চরিত্র, আরবি-ফারসির ঐতিহাসিক প্রভাব, বিদ্যাসাগর-নজরুলের অবদান এবং বিশিষ্ট শব্দার্থ সম্পর্কিত বহু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন পরীক্ষায় আসে। ফলে শিক্ষার্থীদের ভাষাতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি গঠন ও পরীক্ষার পূর্ণ সাফল্যের জন্য এই প্রবন্ধটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয়।

পাঠের পূর্বে প্রয়োজনীয় ধারণা

  • বহুভাষাবিদ পণ্ডিত সৈয়দ মুজতবা আলীর মননশীল ও রম্য প্রবন্ধের সাধারণ বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ধারণা।
  • বাংলা ভাষার উদ্ভব ও শব্দভাণ্ডারের প্রাথমিক রূপরেখা (তৎসম, তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি শব্দ)।
  • মধ্যযুগ ও আধুনিক যুগে বাংলার রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক রূপান্তরের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট।

শিখন লক্ষ্যমাত্রা ও ফলাফল

  • সৈয়দ মুজতবা আলীর সাহিত্যকর্ম এবং তাঁর 'চতুরঙ্গ' গ্রন্থ থেকে সংকলিত এই প্রবন্ধের মূল উদ্দেশ্য বিশ্লেষণ করতে পারা।
  • আত্মনির্ভরশীল ভাষা হিসেবে সংস্কৃতের অভ্যন্তরীণ সৃষ্টিশীলতা এবং বাংলা ও ইংরেজির মতো আধুনিক ভাষার মিশ্র প্রকৃতির তুলনা করা।
  • পাঠান-মোগল যুগের শাসনব্যবস্থার সূত্রে বাংলায় আরবি-ফারসি শব্দের অনিবার্য প্রবেশ ও স্থায়ী আত্মীকরণের ইতিহাস ব্যাখ্যা করা।
  • ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, বঙ্কিমচন্দ্র, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও কাজী নজরুল ইসলামের ভাষা ব্যবহারের তুলনামূলক বিশিষ্টতা বিচার করা।
  • হিন্দি ভাষায় অতিরিক্ত সংস্কৃতায়নের মাধ্যমে আরবি-ফারসি শব্দ হটানোর কৃত্রিম গোঁড়ামির বিপদ এবং জীবন্ত নদীর মতো ভাষার অবাধ প্রবহমানতার তাৎপর্য অনুধাবন করা।

অধ্যায়ের বিষয়সূচি ও রূপরেখা

1 মডিউল ১: লেখক-পরিচিতি, প্রবন্ধের উৎ...
2 মডিউল ২: পাঠান-মোগল যুগ এবং আরবি-ফা...
3 মডিউল ৩: ইউরোপীয় ভাষার প্রভাব ও বা...
4 মডিউল ৪: কৃত্রিম বিশুদ্ধতাবাদের অসা...

সম্পূর্ণ তত্ত্ব ও ধারণাগত আলোচনা

মডিউল ১: লেখক-পরিচিতি, প্রবন্ধের উৎস ও সংস্কৃতের আত্মনির্ভরশীলতা

১.১ বহুভাষাবিদ সৈয়দ মুজতবা আলী (১৯০৪ – ১৯৭৪) ও প্রবন্ধের উৎস

বাংলা রম্যরচনার বরপুত্র, অনন্য ভ্রমণকাহিনীকার ও বিশিষ্ট ভাষাতাত্ত্বিক পণ্ডিত হলেন সৈয়দ মুজতবা আলী। তিনি অধুনা বাংলাদেশের শ্রীহট্ট (সিলেট)-এ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি শান্তিনিকেতনে বিশ্বভারতীতে রবীন্দ্রনাথের সান্নিধ্যে শিক্ষালাভ করেন এবং পরবর্তীতে জার্মানির বন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তুলনামূলক ভাষাতত্ত্বে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। আরবি, ফারসি, জার্মান, ইংরেজি, ফরাসি, উর্দু, হিন্দি ও সংস্কৃত সহ বহু ভাষায় তাঁর অসামান্য দখল ছিল। তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে 'দেশে বিদেশে', 'শবনম', 'পঞ্চতন্ত্র', 'ময়ূরকণ্ঠী' ইত্যাদি। পাঠ্য প্রবন্ধটি তাঁর সুবিখ্যাত প্রবন্ধ সংকলন 'চতুরঙ্গ' থেকে গৃহীত হয়েছে।

১.২ আত্মনির্ভরশীল ভাষা: সংস্কৃতের চরিত্র

প্রবন্ধের শুরুতেই লেখক এক অত্যন্ত মৌলিক ভাষাতাত্ত্বিক সত্য উপস্থাপন করেছেন: সংস্কৃত একটি সম্পূর্ণ আত্মনির্ভরশীল (Self-reliant) ভাষা।

সংস্কৃতের স্বনির্ভরতার কারণ:

সংস্কৃত ভাষায় যখনই কোনো নতুন ভাব, চিন্তা, বস্তু বা দর্শনের প্রকাশ ঘটানোর প্রয়োজন হয়েছে, তখন সে কখনোই অন্য কোনো ভাষার কাছে হাত পাতেনি। তার নিজস্ব ধাতুর ভাণ্ডার, উপসর্গ এবং প্রত্যয় সহযোগে নতুন নতুন শব্দ তৈরি করে নিয়েছে। যেমন—'টেলিগ্রাফ' বা 'টেলিফোন' আসায় সংস্কৃত শব্দ ধার করেনি, তৈরি করেছে 'দূরভাষ' বা 'তারবার্তা'। প্রাচীন গ্রিক বা হিব্রু ভাষার মধ্যেও এই আত্মনির্ভরশীলতা ছিল।

কিন্তু আধুনিক পৃথিবীর ভাষাগুলি—যেমন ইংরেজি বা বাংলা—সংস্কৃতের মতো আত্মনির্ভরশীল নয়। তারা মুক্তহস্তে পরদেশি ভাষার শব্দ ধার করে এবং সেগুলিকে নিজের ভাষায় অঙ্গীভূত করে নেয়। ইংরেজি ভাষায় যেমন বিশ্বের প্রায় সমস্ত ভাষার শব্দ রয়েছে, বাংলা ভাষাও ঠিক তেমনি উদারভাবে বিদেশি শব্দ গ্রহণ করেছে।

মডিউল ২: পাঠান-মোগল যুগ এবং আরবি-ফারসি শব্দের ঐতিহাসিক আত্মীকরণ

২.১ ঐতিহাসিক পটভূমি ও প্রশাসনিক বাস্তবতা

লেখক দেখিয়েছেন যে বাংলায় যখন কয়েক শতক ধরে পাঠান ও মোগল শাসন কায়েম ছিল, তখন রাজকাজ, আইন-আদালত, খাজনা আদায় এবং সামরিক ব্যবস্থার মূল ভাষা ছিল ফারসি (Persian) এবং ধর্মীয় ও তাত্ত্বিক পরিমণ্ডলে প্রাধান্য ছিল আরবি (Arabic) ভাষার। এই দীর্ঘ রাজনৈতিক সান্নিধ্যের ফলে বাংলা ভাষায় বিপুল পরিমাণে আরবি ও ফারসি শব্দ প্রবেশ করে।

২.২ আরবি ও ফারসি শব্দের শ্রেণিবিভাগ ও অপরিহার্যতা

লেখক অত্যন্ত সূক্ষ্ম পর্যবেক্ষণে দেখিয়েছেন যে আরবি ও ফারসি শব্দগুলি আজ বাংলা ভাষার রক্তে-মাংসে এমনভাবে মিশে গেছে যে সেগুলিকে বাদ দিলে বাংলা ভাষা সম্পূর্ণ অচল হয়ে পড়বে:

ক্ষেত্র / বিভাগ আরবি শব্দসমূহ ফারসি শব্দসমূহ
১. আদালত ও প্রশাসন আদালত, উকিল, হাকিম, ইজলাস, রায়, মোকদ্দমা, দলিল। দরবার, সরকার, খাজনা, রসিদ, দস্তখত, পেশকার, নথিপত্র।
২. দৈনন্দিন জীবন ও বস্তু কাগজ, কলম, দোয়াত, হিসাব, কিতাব, শহর, খবর। চশমা, বাগান, কারবার, পোশাক, রুমাল, বাজার, বরফ।
৩. মানসিক ভাব ও মেজাজ সাহস, ইনসাফ, কদর, মেজাজ, মতলব, বেহেশত। দিল, আরাম, বেপরোয়া, নাখোশ, চশমখোর, কারসাজি।

লেখক স্পষ্ট মন্তব্য করেছেন—যদি কোনো সংকীর্ণ শুচিবায়ুগ্রস্ত ব্যক্তি বাংলা ভাষা থেকে এই আরবি-ফারসি শব্দগুলিকে জোর করে তাড়িয়ে দিতে চান, তবে আদালত বন্ধ হয়ে যাবে, দলিল লেখা অসম্ভব হবে এবং আমাদের প্রাত্যহিক জীবনের কথাবার্তাই থমকে দাঁড়াবে!

মডিউল ৩: ইউরোপীয় ভাষার প্রভাব ও বাংলা সাহিত্যের চার দিকপাল

৩.১ পোর্তুগিজ ও ইংরেজি শব্দের স্থায়ী আসন

পরবর্তীকালে ইউরোপীয় শক্তির আগমনে বাংলা ভাষায় নতুন শব্দের ঢল নামে:

  • পোর্তুগিজ শব্দ: আলমারি, চাবি, পেরেক, তোয়ালে, সাবান, পেঁপে, কামিজ, বালতি, গামলা, গির্জা, নিলাম।
  • ইংরেজি শব্দ: টেবিল, চেয়ার, স্কুল, কলেজ, ট্রেন, স্টেশন, টিকিট, সিনেমা, হাসপাতাল, ডাক্তার, পুলিশ, জজ।

লেখক দেখিয়েছেন এই শব্দগুলি এখন আর পরদেশি নয়; এদের বাঙালি এমনভাবে আপন করে নিয়েছে যে এদের কোনো কৃত্রিম সংস্কৃত অনুবাদ করার চেষ্টা হাস্যকর ও অপ্রয়োজনীয়।

৩.২ বাংলা সাহিত্যের চার প্রধান রূপকার ও তাঁদের ভাষা-আন্দোলন
চার সাহিত্যিকের অবদান:
১. পণ্ডিত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর: তিনি ছিলেন বাংলা গদ্যের জনক। তিনি প্রথম সংস্কৃতের বিশৃঙ্খলা দূর করে এক সুশৃঙ্খল, মার্জিত ও পরিপাটি সাধু গদ্যরীতির ভিত গড়ে তুলেছিলেন।
২. ঋষি বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়: প্রথম জীবনে বঙ্কিমচন্দ্রের ভাষা কিছুটা ভারী ও সংস্কৃতের চাপে ভারাক্রান্ত হলেও পরবর্তীতে তিনি প্রয়োজনমতো তৎসম ও দেশি শব্দের অপূর্ব সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন।
৩. বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর: রবীন্দ্রনাথ ছিলেন ভাষার এক মহান জাদুকর। তিনি বাংলাকে খাঁটি প্রাণের ভাষায় পরিণত করেছিলেন। প্রয়োজনে যেমন বিদেশি শব্দ গ্রহণে কুণ্ঠাবোধ করেননি, তেমনি নিজস্ব প্রতিভায় অজস্র নতুন বাংলা শব্দ তৈরি করেছিলেন।
৪. বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম: নজরুল বাংলা কাব্যভাষায় এক অভাবনীয় বিপ্লব ঘটান। তিনি আরবি ও ফারসি শব্দের প্রচণ্ড তেজ ও ধ্বনিঝংকারকে বাংলা কাব্যের নিজস্ব রক্তস্রোতে মিশিয়ে দিয়েছিলেন—যেমন 'শহিদ', 'খুন', 'ইনকিলাব', 'খুনী', 'মহররম'। তাঁর এই সাহসী প্রয়োগ বাংলাকে অতুলনীয় শক্তিমত্তা দান করেছে।

মডিউল ৪: কৃত্রিম বিশুদ্ধতাবাদের অসারতা, জীবন্ত প্রবহমানতা ও ব্যাকরণ

৪.১ হিন্দি সাহিত্যের গোঁড়ামি বনাম ভাষার স্বাভাবিক নিয়ম

প্রবন্ধের শেষাংশে লেখক সমকালীন হিন্দি সাহিত্যের অতিরিক্ত সংস্কৃতায়ন ও কৃত্রিম ভাষা-আন্দোলনকে কঠোর ভাষায় সমালোচনা করেছেন। হিন্দি সাহিত্যে একটি উগ্র দল চেয়েছিল শত শত বছর ধরে চলে আসা আরবি ও ফারসি শব্দগুলিকে জোর করে তাড়িয়ে দিয়ে সেখানে দুরূহ ও অপ্রচলিত সংস্কৃত শব্দ চাপিয়ে দিতে। লেখক সতর্ক করে দিয়ে বলেছেন:

ভাষার নদী-রূপক:

ভাষা কোনো বাঁধানো সুইমিং পুল বা আবদ্ধ পুকুর নয়; ভাষা হলো এক চিরপ্রবহমান পাহাড়ি নদী। নদী যেমন চলার পথে দুই কূলের সমস্ত উপনদী ও ঝর্ণার জল নিজের বুকে টেনে নিয়ে সমুদ্রের দিকে এগিয়ে চলে, ভাষার ধর্মও ঠিক তেমনি। কোনো ভাষা যদি দরজা-জানালা বন্ধ করে কেবল নিজেকেই রক্ষা করতে চায়, তবে সেই ভাষা অচিরেই শুকিয়ে মৃত ভাষায় পরিণত হবে। নব নব সৃষ্টিই হলো ভাষার বেঁচে থাকার একমাত্র অলঙ্ঘনীয় শর্ত।

৪.২ গুরুত্বপূর্ণ শব্দার্থ ও টীকা
শব্দ অর্থ শব্দ অর্থ
আত্মনির্ভরশীল অন্যের সাহায্য ছাড়া নিজের ওপর নির্ভরশীল। শুচিবায়ুগ্রস্ত অতিরিক্ত খুঁতখুঁতে বা সংকীর্ণ সংস্কারে আবদ্ধ।
আঙ্গুলহাড়া আঙুলের একপ্রকার বিশেষ সংক্রামক ঘা বা রোগ। ইনকিলাব বিপ্লব বা আমূল পরিবর্তন (আরবি শব্দ)।
৪.৩ ব্যাকরণগত উপাদান (সন্ধি ও সমাস)
  • সন্ধি বিচ্ছেদ:
    • সংস্কৃত = সম্ + কৃত (ব্যঞ্জন সন্ধি)
    • সংস্কার = সম্ + কার
    • পরনির্ভরশীল = পর + নির্ভর + শীল
    • উদ্ভব = উৎ + ভব
  • ব্যাসবাক্যসহ সমাস:
    • নব নব: নব এবং নব → বীপ্সার্থে দ্বিরুক্ত শব্দ / দ্বদ্বন্দ্ব সমাস।
    • আত্মনির্ভরশীল: আত্মাতে নির্ভরশীল → সপ্তমী তৎপুরুষ সমাস।
    • শুচিবায়ু: শুচি সংক্রান্ত বায়ু (বাতিক) → মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস।
    • বহুভাষাবিদ: বহু ভাষা বিদ (জানেন) যিনি → উপপদ তৎপুরুষ সমাস।

গুরুত্বপূর্ণ কাব্যতত্ত্ব, ছন্দ ও ব্যাকরণ সূত্র

ভাষাতাত্ত্বিক আত্মনির্ভরশীলতার সূত্র (Linguistic Self-Reliance Formula)
আত্মনির্ভরশীল ভাষা (সংস্কৃত) = নিজস্ব ধাতু + অভ্যন্তরীণ প্রত্যয়/উপসর্গ যোগে শব্দ নির্মাণ (শূন্য ঋণগ্রহণ)
ঐতিহাসিক শব্দ অনুপ্রবেশ ও মিশ্রণ সূত্র
রাজনৈতিক শাসন (পাঠান-মোগল/ব্রিটিশ) + প্রশাসনিক আবশ্যকতা = আরবি-ফারসি-ইংরেজি শব্দের স্থায়ী আত্মীকরণ
নজরুলীয় ভাষা-বিপ্লব সূত্র
ঐতিহ্যবাহী বাংলা গীতিময়তা + আরবি-ফারসির ওজস্বী ধ্বনিঝংকার (শহিদ, খুন, ইনকিলাব) = বিদ্রোহী তেজস্বী কাব্যভাষা
ভাষার প্রবহমানতা ও জীবন্ত অস্তিত্ব সূত্র
জীবন্ত ভাষা = উদার ঋণগ্রহণ + অভ্যন্তরীণ নব নব সৃষ্টি (নদীর মুক্ত ধারা)

সমাধানকৃত উদাহরণ ও প্রয়োগ (Solved Examples)

উদাহরণ 1
সংস্কৃত ভাষাকে 'আত্মনির্ভরশীল' ভাষা বলা হয়েছে কেন? বাংলা কি সেই অর্থে আত্মনির্ভরশীল?
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
সংস্কৃতের আত্মনির্ভরশীলতা: সৈয়দ মুজতবা আলী তাঁর 'নব নব সৃষ্টি' প্রবন্ধে সংস্কৃতকে 'আত্মনির্ভরশীল' ভাষা বলেছেন, কারণ কোনো নতুন চিন্তা, ভাব, বস্তু বা দর্শনের প্রকাশের জন্য সংস্কৃতকে কখনোই বিদেশি ভাষার দ্বারস্থ হতে বা শব্দ ধার করতে হতো না। সংস্কৃতের নিজস্ব ধাতুর বিপুল প্রাচুর্য এবং সমৃদ্ধ ব্যাকরণগত বিধি রয়েছে। প্রয়োজনমতো সেই ধাতুগুলির পূর্বে উপসর্গ এবং পরে প্রত্যয় যুক্ত করে সংস্কৃত ভাষার ভেতর থেকেই নতুন নতুন শব্দ তৈরি করে নেওয়া হতো। বাংলা কি আত্মনির্ভরশীল: বাংলা ভাষা সংস্কৃতের সরাসরি উত্তরাধিকারী হলেও সেই অর্থে কিন্তু সম্পূর্ণরূপে আত্মনির্ভরশীল নয়। কারণ বাংলা ভাষা যুগ যুগ ধরে প্রয়োজনবোধে অত্যন্ত উদারভাবে বিভিন্ন বিদেশি ভাষা—যেমন আরবি, ফারসি, তুর্কি, পোর্তুগিজ, ওলন্দাজ ও ইংরেজি থেকে মুক্তহস্তে শব্দ গ্রহণ করেছে এবং তাদের নিজের রক্তে মিশিয়ে আপন করে নিয়েছে। এই পরনির্ভরশীলতার কারণেই বাংলা আজ এক অনন্য সমৃদ্ধ সংকর ভাষায় পরিণত হয়েছে।
উদাহরণ 2
পাঠান-মোগল যুগে বাংলা ভাষায় আরবি ও ফারসি শব্দের প্রবেশের ঐতিহাসিক কারণ ও প্রয়োজনীয়তা আলোচনা করো।
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
ঐতিহাসিক কারণ: মধ্যযুগে বাংলায় দীর্ঘ কয়েক শতক ধরে পাঠান ও মোগল রাজবংশের শাসন প্রতিষ্ঠিত ছিল। সেই সময় রাজদরবার, উচ্চ আদালত এবং প্রশাসনিক কাজকর্মের সরকারি ভাষা ছিল ফারসি এবং ধর্মীয় ও তাত্ত্বিক পরিমণ্ডলে প্রাধান্য ছিল আরবি ভাষার। ফলে বাঙালি সমাজকে জীবিকা ও দৈনন্দিন প্রয়োজনে এই ভাষাগুলির সংস্পর্শে আসতে হয়েছিল। প্রয়োজনীয়তা ও স্থায়িত্ব: ১. প্রশাসনিক ও বিচারব্যবস্থা: আদালত, হাকিম, উকিল, ইজলাস, রায়, মোকদ্দমা, দলিল, দস্তখত, খাজনা ইত্যাদি শব্দগুলি এত নিখুঁত ও সুনির্দিষ্ট ছিল যে এদের কোনো বাংলা বিকল্প সম্ভব ছিল না। ২. দৈনন্দিন ব্যবহার: কাগজ, কলম, দোয়াত, চশমা, রুমাল, বাজার, শহর, পোশাক ইত্যাদির মতো নিত্যপ্রয়োজনীয় বস্তুগুলির সাথে এই শব্দগুলি অঙ্গাঙ্গীভাবে মিশে যায়। ৩. অপরিহার্যতা: লেখক স্পষ্ট বলেছেন এই শব্দগুলিকে যদি জোর করে তাড়িয়ে দেওয়া হয়, তবে বাংলার আদালত বন্ধ হয়ে যাবে এবং সাধারণ মানুষের প্রাত্যহিক ভাববিনিময় থমকে যাবে।
উদাহরণ 3
বাংলা ভাষার নব নব সৃষ্টিতে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এবং কাজী নজরুল ইসলামের অবদান তুলনা করো।
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর: রবীন্দ্রনাথ বাংলাকে সংকীর্ণ সংস্কৃত পণ্ডিতদের কৃত্রিম ভারমুক্ত করে জীবন্ত রূপ দিয়েছিলেন। তিনি বাংলা ভাষার অন্তরের শক্তি দিয়ে অসংখ্য নতুন শব্দ তৈরি করেছিলেন। তিনি বিদেশি শব্দ গ্রহণে যেমন কোনো কুসংস্কার দেখাননি, তেমনই নিজস্ব সৃষ্টির আলোয় বাংলা শব্দভাণ্ডারকে ঐশ্বর্যমণ্ডিত করেছিলেন। কাজী নজরুল ইসলাম: নজরুল বাংলা ভাষার প্রয়োগে এক অভূতপূর্ব দুঃসাহসিক বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন। তিনি আরবি ও ফারসি ভাষার তেজস্বী, গতিশীল ও ওজস্বী শব্দগুলিকে (যেমন—শহিদ, খুন, খুনী, ইনকিলাব, মহররম, কুরবানি) অত্যন্ত সাবলীলভাবে বাংলা কবিতার রক্তস্রোতে মিশিয়ে দেন। কোনো রক্ষণশীল সমালোচকের কটাক্ষকে তিনি পরোয়া করেননি। তাঁর এই সমন্বয়ী ভাষা বাংলা সাহিত্যকে এক অতুলনীয় বীররস ও সার্বজনীন আবেদন দান করেছে। উভয়েই কৃত্রিম শুচিবায়ুগ্রস্ততা ভেঙে ভাষাকে প্রবহমান নদীর মতো এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন।
উদাহরণ 4
হিন্দি ভাষার বর্তমান সাহিত্যিক আন্দোলন সম্পর্কে লেখক কী সতর্কতা উচ্চারণ করেছেন?
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
হিন্দি ভাষার আন্দোলনের স্বরূপ: লেখক সৈয়দ মুজতবা আলী লক্ষ্য করেছিলেন যে সমকালীন হিন্দি সাহিত্যের একাংশ এক উগ্র ও কৃত্রিম ভাষা-আন্দোলনে মেতে উঠেছে। তারা শত শত বছর ধরে সাধারণ মানুষের মুখে মুখে চলে আসা প্রচলিত ও সুমিষ্ট আরবি-ফারসি শব্দগুলিকে জোর করে বর্জন করে সেখানে দুরূহ ও অপ্রচলিত তৎসম সংস্কৃত শব্দ চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছে। লেখকের সতর্কতা: লেখক সতর্ক করে দিয়ে বলেছেন যে কোনো জীবন্ত ভাষার স্বাভাবিক গ্রহণশীলতা নষ্ট করে কৃত্রিমভাবে তাকে বিশুদ্ধ করতে গেলে ভাষার স্বাভাবিক প্রাণশক্তি ও সৌন্দর্য নষ্ট হয়ে যায়। ভাষা নদীর মতো; তার গতিপথ কৃত্রিমভাবে রোধ করলে ভাষা পঙ্গু ও অচল হয়ে পড়বে। ভাষার আসল বিকাশ নব নব সৃষ্টির মধ্যে, সংকীর্ণ বর্জনের মধ্যে নয়।

সাধারণ ভুলত্রুটি ও সতর্কতা (Common Traps)

সাধারণ ভুল ধারণা

সংস্কৃত ও বাংলাকে উভয়কেই আত্মনির্ভরশীল ভাষা বলে মনে করা।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

বাংলা ভাষা আত্মনির্ভরশীল নয়; লেখক স্পষ্টভাবে দেখিয়েছেন যে বাংলা পরনির্ভরশীল ভাষা, যা আরবি, ফারসি, ইংরেজি ইত্যাদি বিভিন্ন ভাষা থেকে প্রচুর শব্দ ধার করে সমৃদ্ধ হয়েছে। সংস্কৃত একমাত্র আত্মনির্ভরশীল ভাষা।

সাধারণ ভুল ধারণা

আরবি ও ফারসি শব্দের উৎস গুলিয়ে ফেলা।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

আদালত, উকিল, হাকিম, ইজলাস হলো মূল আরবি শব্দ; অন্যদিকে দরবার, দস্তখত, সরকার, রসিদ, চশমা হলো ফারসি শব্দ।

সাধারণ ভুল ধারণা

প্রবন্ধের মূল উৎস গ্রন্থ ভুল লেখা।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

পাঠ্য 'নব নব সৃষ্টি' প্রবন্ধটি সৈয়দ মুজতবা আলীর বিখ্যাত প্রবন্ধগ্রন্থ 'চতুরঙ্গ' থেকে সংকলিত হয়েছে।

সাধারণ ভুল ধারণা

পোর্তুগিজ শব্দের ভুল উদাহরণ দেওয়া।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

টেবিল ও চেয়ার হলো খাঁটি ইংরেজি শব্দ। আলমারি, চাবি, পেরেক, তোয়ালে, সাবান, বালতি হলো পোর্তুগিজ শব্দ।

অধ্যায় সারসংক্ষেপ ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়

মূল বিষয় 1
১. লেখক ও উৎস: 'নব নব সৃষ্টি' বহুভাষাবিদ পণ্ডিত সৈয়দ মুজতবা আলীর রচিত মননশীল প্রবন্ধ, যা তাঁর বিখ্যাত 'চতুরঙ্গ' গ্রন্থ থেকে গৃহীত।
মূল বিষয় 2
২. সংস্কৃতের আত্মনির্ভরশীলতা: প্রাচীন সংস্কৃত ভাষা ছিল সম্পূর্ণ স্বনির্ভর; কোনো নতুন ভাব প্রকাশের জন্য সে অন্য ভাষার কাছে হাত না পেতে ভেতর থেকেই শব্দ সৃষ্টি করত।
মূল বিষয় 3
৩. আধুনিক ভাষার পরনির্ভরশীলতা: বাংলা ও ইংরেজির মতো আধুনিক জীবন্ত ভাষাগুলি পরনির্ভরশীল; তারা বিভিন্ন ভাষা থেকে অকাতরে শব্দ গ্রহণ করে সমৃদ্ধ হয়েছে।
মূল বিষয় 4
৪. পাঠান-মোগল যুগের প্রভাব: মুসলিম শাসন ও ফারসি রাজভাষার সূত্রে বাংলায় বিপুল পরিমাণ আরবি ও ফারসি শব্দ প্রবেশ করে স্থায়ী আসন লাভ করে।
মূল বিষয় 5
৫. প্রশাসনিক অপরিহার্যতা: আদালত, উকিল, হাকিম, খাজনা, দস্তখত ইত্যাদির মতো শব্দগুলি বাংলা ভাষা থেকে বর্জন করলে আইন ও প্রশাসন অচল হয়ে পড়বে।
মূল বিষয় 6
৬. ইউরোপীয় ভাষার দান: পর্তুগিজদের সূত্রে আলমারি, চাবি, তোয়ালে এবং ব্রিটিশদের সূত্রে টেবিল, চেয়ার, স্কুল, রেল প্রভৃতি অজস্র শব্দ বাংলায় মিশে গেছে।
মূল বিষয় 7
৭. বিদ্যাসাগর ও বঙ্কিমচন্দ্র: বিদ্যাসাগর সাধুভাষার সুশৃঙ্খল কাঠামো গড়েছিলেন এবং বঙ্কিমচন্দ্র তৎসম ও দেশি শব্দের অপূর্ব সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন।
মূল বিষয় 8
৮. রবীন্দ্রনাথ ও নজরুলের বিপ্লব: রবীন্দ্রনাথ বাংলা ভাষার প্রাণের নদীকে মুক্ত করেছিলেন এবং নজরুল তেজস্বী আরবি-ফারসি শব্দে কাব্যভাষার নব নব সৃষ্টি করেছিলেন।
মূল বিষয় 9
৯. হিন্দি সাহিত্যের গোঁড়ামি: হিন্দি থেকে আরবি-ফারসি শব্দ বাদ দিয়ে অতিরিক্ত সংস্কৃতায়নের উগ্র চেষ্টাকে লেখক ভাষার প্রকৃতির পরিপন্থী বলে ধিক্কার দিয়েছেন।
মূল বিষয় 10
১০. ভাষার প্রবহমানতা: ভাষা বদ্ধ জলাশয় নয়, চিরপ্রবহমান নদী; পরকে আপন করে নিয়ে নিত্য নব নব সৃষ্টির উল্লাসই ভাষার চিরন্তন জীবনীশক্তি।

স্ব-মূল্যায়ন অনুশীলন (Check Your Understanding)

মূল ধারণাগত স্পষ্টতা যাচাই করার জন্য অনুশীলন প্রশ্ন। উত্তর দেখার আগে নিজে সমাধান করার চেষ্টা করো।

1
'নব নব সৃষ্টি' প্রবন্ধটি সৈয়দ মুজতবা আলীর কোন মূল গ্রন্থ থেকে সংকলিত হয়েছে?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর: প্রবন্ধটি সৈয়দ মুজতবা আলীর বিখ্যাত প্রবন্ধ সংকলন 'চতুরঙ্গ' থেকে সংকলিত হয়েছে।
2
সংস্কৃত ভাষাকে লেখক কেন 'আত্মনির্ভরশীল' ভাষা বলেছেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর: কারণ নতুন কোনো ভাব বা চিন্তা প্রকাশের জন্য সংস্কৃতকে অন্য কোনো ভাষার দ্বারস্থ হতে হতো না; সে নিজস্ব ধাতু, উপসর্গ ও প্রত্যয়ের শক্তিতে ভেতর থেকেই নতুন শব্দ তৈরি করত।
3
পাঠান-মোগল যুগে রাজকাজ ও আদালতের প্রধান ভাষা কী ছিল?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর: পাঠান-মোগল যুগে রাজকাজ, আইন-আদালত ও শাসনের প্রধান সরকারি ভাষা ছিল 'ফারসি' (Persian)।
4
বাংলা কাব্যভাষায় আরবি ও ফারসি শব্দের সফল বৈপ্লবিক প্রয়োগ করেছিলেন কোন কবি?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর: বাংলা কাব্যভাষায় আরবি ও ফারসি শব্দের তেজস্বী ও সফল প্রয়োগ করেছিলেন আমাদের বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম।
5
লেখক জীবন্ত ভাষার স্বভাবকে কিসের সাথে তুলনা করেছেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর: লেখক জীবন্ত ভাষার স্বাভাবিক গতি ও গ্রহণশীলতাকে দুই কূলের জলধারা নিজের বুকে টেনে নিয়ে চলা এক চিরপ্রবহমান 'নদী'র সাথে তুলনা করেছেন।
অধ্যায় পড়া শেষ হয়েছে?
অনুশীলন শুরু করো

অনলাইন মক টেস্ট দিয়ে প্রস্তুতি যাচাই করো

পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদ (WBBSE) পাঠ্যক্রম অনুযায়ী বহু বিকল্পীয় প্রশ্ন (MCQ) সমাধান করো। তাৎক্ষণিক ফলাফল, সঠিক ব্যাখ্যা এবং নিজের স্কোর জেনে নাও।

শ্রেণি 9 Bengali — সকল অধ্যায়

অধ্যায় 1: কলিঙ্গদেশের ঝড়-বৃষ্টি (কবিতা) - মুকুন্দরাম চক্রবর্তী (Kalingodesher Jhor-Brishti) অধ্যায় 2: ধীবর-বৃত্তান্ত (নাট্যাংশ) - কালিদাস (অনুবাদ: সত্যনারায়ণ চক্রবর্তী) (Dhibor-Brittanto) অধ্যায় 3: ইলিয়াস (গল্প) - ল্যেভ তলস্তোয় (অনুবাদ: মনীন্দ্রদত্ত) (Ilyas) অধ্যায় 4: দাম (গল্প) - নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় (Daam) অধ্যায় 5: নব নব সৃষ্টি (প্রবন্ধ) - সৈয়দ মুজতবা আলী (Naba Naba Srishti) অধ্যায় 6: চিঠি (প্রবন্ধ) - স্বামী বিবেকানন্দ (Chithi) অধ্যায় 7: আকাশে সাতটি তারা (কবিতা) - জীবনানন্দ দাশ (Akashe Sat-ti Tara) অধ্যায় 8: আবহমান (কবিতা) - নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী (Abahaman) অধ্যায় 9: ভাঙার গান (কবিতা) - কাজী নজরুল ইসলাম (Bhangar Gaan) অধ্যায় 10: আঙ্গুরলতা (গল্প) - পরশুরাম (Angurlata) অধ্যায় 11: আম আঁটির ভেঁপু (সহায়ক পাঠ) - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় (Aam Antir Bhepu) অধ্যায় 12: বাংলা ব্যাকরণ: ধ্বনি ও ধ্বনিপরিবর্তন (অপিনিহিতি, অভিশ্রুতি, স্বরভক্তি) অধ্যায় 13: শব্দ গঠন: উপসর্গ, অনুসর্গ ও প্রত্যয় (কৃৎ ও তদ্ধিত প্রত্যয়) অধ্যায় 14: শব্দ ভাণ্ডার: তৎসম, তদ্ভব, অর্ধ-তৎসম, দেশী ও বিদেশী শব্দ (Vocabulary) অধ্যায় 15: বাক্য: গঠনগত ও অর্থগত শ্রেণীবিভাগ (Sentence Structure)

AI সহায়ক

তাত্ক্ষণিক সমাধান

নব নব সৃষ্টি (প্রবন্ধ) - সৈয়দ মুজতবা আলী (Naba Naba Srishti) অধ্যায়ে কোনো প্রশ্ন বা সন্দেহ আছে? আমাদের AI শিক্ষক থেকে সহজ সমাধান ও ব্যাখ্যা নিন।

STAY UPDATED

Get the Latest Updates

New test series, syllabus updates, exam notifications and more.

Syllabus
Updates
Exam
Alerts
Study
Resources