Follow Us
পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদ (WBBSE) • শ্রেণি X • Bengali • অধ্যায় 6
আনুমানিক সময়: ৪৫ মিনিট
অগ্রগতি: অধ্যয়নে সক্রিয়

বহুরূপী (গল্প) - সুবোধ ঘোষ (Bahurupi)

পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদের দশম শ্রেণির বাংলা সাহিত্য সঞ্চয়ন পাঠ্যবইয়ের ষষ্ঠ পাঠ বহুরূপী বিশিষ্ট কথাসাহিত্যিক সুবোধ ঘোষের এক অনন্য ও মনস্তত্ত্বভিত্তিক কালজয়ী ছোটগল্প। গল্পের কেন্দ্রীয় চরিত্র হরিদা এক অত্যন্ত দরিদ্র কিন্তু পরম স্বাধীনচেতা ও সৎ মানুষ। শহরের এক সরু গলির শেষপ্রান্তের এক ভাঙা ঘরে হরিদার বাস। কোনো অফিসে বা দোকানে দশটা-পাঁচটার ধরাবাঁধা চাকরি করতে হরিদার চরম অনীহা কারণ তাতে জীবনের স্বাধীনতা নষ্ট হয়। অভাব তাঁর চিরসঙ্গী; অনেক দিন তাঁর উনুনের হাঁড়িতে ভাতের বদলে কেবল ফুটন্ত জল ফোটে। কিন্তু এই চরম দারিদ্র্যের মাঝেও হরিদা তাঁর জীবনের এক বিচিত্র শখ ও জীবিকা বেছে নিয়েছেন তিনি হলেন একজন বহুরূপী। সপ্তাহে দু-একদিন তিনি অদ্ভুত সব সাজ সেজে শহরের রাজপথে বের হন এবং মানুষকে চমকে দিয়ে সামান্য কিছু পয়সা রোজগার করেন। কখনো তিনি উন্মাদ পাগল সেজে টিনের কৌটো গলায় বেঁধে যাত্রীদের তাড়া করেন, কখনো বা রূপসী বাইজি সেজে ঘুঙুর বাজিয়ে মিষ্টি হাসিতে বাবুদের বিভ্রান্ত করে এক রাতে আট টাকা দশ আনা রোজগার করেন। আবার কখনো নকল পুলিশ সেজে দয়ালবাবুর লিচু বাগানে স্কুল ছাত্রদের ভয় দেখিয়ে মাস্টারমশাইয়ের কাছ থেকে আট আনা ঘুষ আদায় করেন। কিন্তু হরিদার জীবনের চরম নাট্যমুহূর্ত সৃষ্টি হয় যখন তিনি শহরের কৃপণ ও ভণ্ড ধনী জগদীশবাবুর বাড়িতে এক বিরাট কাণ্ড ঘটানোর সংকল্প করেন। জগদীশবাবুর বাড়িতে এর আগে এক ভণ্ড সন্ন্যাসী এসেছিলেন যিনি কাঠের খড়মে সোনার বোল লাগিয়ে একশো টাকা প্রণামী নিয়েছিলেন। জগদীশবাবুর সেই অন্ধ ভক্তি ও ভণ্ডামিকে শিক্ষা দিতে হরিদা একদিন সন্ধ্যাবেলায় ধুতি পরে উত্তরীয় জড়িয়ে জ্যোতির্ময় বিরাগী সেজে জগদীশবাবুর বারান্দায় উপস্থিত হন। বিরাগীর মুখে পরম সত্যের বাণী উচ্চারিত হয় ধন জন যৌবন সবই নশ্বর মায়া। বিরাগীর শান্ত স্নিগ্ধ রূপ দেখে জগদীশবাবু মুগ্ধ ও নতজানু হয়ে তাঁকে তীর্থ ভ্রমণের জন্য একটি চকচকে একশো টাকার নোট প্রণামী দিতে চান। চরম অভাবী হরিদা যদি সেই টাকা নিতেন তবে তাঁর সারা মাসের অন্নের সংস্থান হতো। কিন্তু এক খাঁটি শিল্পীর মর্যাদা রক্ষা করতে গিয়ে হরিদা শান্তভাবে সেই একশো টাকার নোট প্রত্যাখ্যান করে জগদীশবাবুর বাড়ি থেকে খালি হাতে বেরিয়ে আসেন। গল্পের শেষে যখন বন্ধুরা তাঁকে জিজ্ঞেস করে কেন তিনি সেই টাকা নিলেন না তখন হরিদা অবিচল কণ্ঠে জানিয়ে দেন যে বহুরূপী সেজে বকশিশ নেওয়া যায় কিন্তু খাঁটি বিরাগীর বেশ ধরে একশো টাকার লোভ প্রকাশ করলে তাঁর শিল্পের অমর্যাদা হতো। শিল্পের প্রতি এই পরম সততা রক্ষা করেও হরিদা হাসিমুখে বলেন তিনি জগদীশবাবুর কাছে গিয়ে বহুরূপী পরিচয়ে দু-চার আনা বকশিশ চেয়ে নেবেন। শিল্পের আত্মসম্মান ও পেটের ক্ষুধার বাস্তবতার এই চরম সমন্বয়ে গল্পটি বাংলা সাহিত্যের এক অবিস্মরণীয় সৃষ্টিতে পরিণত হয়েছে।

কখনও কি ভেবে দেখেছেন?

একবেলা ভাতের হাঁড়িতে কেবল ফুটন্ত জল ফোটে, অথচ সেই মানুষটিই অবলীলায় ফিরিয়ে দেয় ধনী জগদীশবাবুর দেওয়া নগদ একশো টাকার চকচকে প্রণামী! কেন চরম অনাহারে থেকেও দরিদ্র হরিদা নিজের বহুরূপী শিল্পকে টাকার লোভের কাছে বিক্রি করতে পারলেন না? বাংলা সাহিত্যের শক্তিমান কথাসাহিত্যিক সুবোধ ঘোষের মাস্টারপিস 'বহুরূপী' গল্পে উন্মাদ পাগল, মোহিনী রূপসী বাইজি, নকল পুলিশ আর জ্যোতির্ময় বিরাগীর বেশের আড়ালে লুকিয়ে থাকা এক নিঃস্ব শিল্পীর আত্মমর্যাদা কীভাবে ভোগবাদী সমাজের মুখে এক চরম নৈতিক চপেটাঘাত হানে? চলুন, শিল্পের সততা ও পেটের ক্ষুধার এই চিরন্তন দ্বন্দ্বে অবগাহন করি।

অধ্যায়টির গুরুত্ব

বহুরূপী গল্পটি কেবল একজন দরিদ্র শিল্পীর গল্প নয়, এটি ভোগবাদী ও স্বার্থপর সমাজের মুখে দাঁড়িয়ে সততা ও আদর্শের এক পরম জয়গান। আজকের দিনে যখন মানুষ সামান্য অর্থের জন্য নিজের নীতি ও চরিত্র বিক্রি করে দেয়, তখন হরিদার মতো নিঃস্ব মানুষের ১০০ টাকার নোট অবলীলায় প্রত্যাখ্যান করার ঘটনা আমাদের আত্মমর্যাদা ও নৈতিকতার শিক্ষা দেয়। মাধ্যমিক পরীক্ষায় হরিদার বিরাগী রূপের দর্শন, জগদীশবাবুর চরিত্র, বাইজি বেশে হরিদার কেরামতি এবং খাঁটি বিরাগীর বেশে টাকা না নেওয়ার যৌক্তিকতা সংক্রান্ত প্রশ্ন প্রতি বছরই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে পরীক্ষার্থীদের সামনে আসে। এই গল্পের পুঙ্খানুপুঙ্খ চরিত্র বিশ্লেষণ ও জীবনদর্শন আয়ত্ত করা শিক্ষার্থীদের পূর্ণাঙ্গ সাফল্যের জন্য অপরিহার্য।

পাঠের পূর্বে প্রয়োজনীয় ধারণা

  • বাংলা ছোটগল্পের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় রূপকার সুবোধ ঘোষের জীবন ও সাহিত্যকর্ম সম্পর্কে প্রাথমিক জ্ঞান।
  • বাংলার ঐতিহ্যবাহী লোকশিল্প 'বহুরূপী' বেশের সংস্কৃতি ও সামাজিক পটভূমির পরিচয়।
  • ছোটগল্পের নাটকীয় দ্বন্দ্ব, ক্লাইম্যাক্স, চরিত্র রূপায়ণ ও নীতিশাস্ত্রের সাধারণ ধারণা।

শিখন লক্ষ্যমাত্রা ও ফলাফল

  • সুবোধ ঘোষের সাহিত্যিক পরিচয় এবং 'বহুরূপী' ছোটগল্পের সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিক পটভূমি ব্যাখ্যা করতে পারা।
  • হরিদার অনন্য চরিত্র, দরিদ্র জীবনযাপন এবং গতানুগতিক পেশা বর্জন করে স্বাধীন শিল্পীসত্তা রক্ষার কারণ বিশ্লেষণ করা।
  • হরিদার বিচিত্র বহুরূপী রূপ (উন্মাদ পাগল, রূপসী বাইজি, নকল পুলিশ) এবং সমাজকে নাড়িয়ে দেওয়ার ক্ষমতা অনুধাবন করা।
  • জগদীশবাবুর বাড়িতে 'বিরাগী' বেশে হরিদার পরম বৈরাগ্য দর্শন ও ১০০ টাকার প্রণামী প্রত্যাখ্যানের নৈতিক মহত্ত্ব উপলব্ধি করা।
  • পাঠ্যভিত্তিক সমাস, শব্দার্থ, বাক্য পরিবর্তন এবং মাধ্যমিক পরীক্ষার সম্ভাব্য সকল স্তরের প্রশ্নের পূর্ণাঙ্গ প্রস্তুতি গ্রহণ করা।

অধ্যায়ের বিষয়সূচি ও রূপরেখা

1 মডিউল ১: কথাসাহিত্যিক সুবোধ ঘোষ ও '...
2 মডিউল ২: হরিদার অভাবক্লিষ্ট জীবন ও...
3 মডিউল ৩: জগদীশবাবুর বাড়ি ও ভণ্ড সন...
4 মডিউল ৪: বিরাগী রূপ, বৈরাগ্যের বাণী...
5 মডিউল ৫: শিল্পের মর্যাদা বনাম পেটের...

সম্পূর্ণ তত্ত্ব ও ধারণাগত আলোচনা

মডিউল ১: কথাসাহিত্যিক সুবোধ ঘোষ ও 'বহুরূপী' গল্পের সামাজিক পটভূমি

১.১ সাহিত্যিক সুবোধ ঘোষের পরিচয়

বাংলা কথাসাহিত্যের অন্যতম শক্তিমান ও স্বতন্ত্র কণ্ঠস্বর সুবোধ ঘোষ (১৯০৯–১৯৮০)। বিহারের হাজারিবাগে জন্মগ্রহণ করা এই লেখকের জীবন ছিল অত্যন্ত বিচিত্র ও সংঘাতময়। তিনি বাসের কন্ডাক্টর, কুলিদের সর্দার এবং সৈনিক হিসেবেও কাজ করেছিলেন। এই বিচিত্র অভিজ্ঞতাই তাঁর লেখাকে অসাধারণ বাস্তবনিষ্ঠ ও গতিশীল রূপ দান করেছিল। তাঁর রচিত কালজয়ী ছোটগল্প 'ফসিল', 'তিলাঞ্জলি' এবং উপন্যাস 'ভারত প্রেমকথা' বাংলা সাহিত্যের অমূল্য সম্পদ। তিনি আনন্দ পুরস্কার সহ বহু সম্মানে ভূষিত হন।

১.২ 'বহুরূপী' লোকশিল্প ও গল্পের মূল সুর

'বহুরূপী' হলো বাংলার এক প্রাচীন লোকসংস্কৃতি। কোনো বিশেষ জীবিকা না থাকা মানুষ নানা পৌরাণিক বা সামাজিক রূপ ধারণ করে গৃহস্থের দুয়ারে ঘুরে সামান্য পয়সা সংগ্রহ করে দিনযাপন করে। কিন্তু সুবোধ ঘোষের গল্পে বহুরূপী কেবল পেট চালানোর সস্তা কৌশল নয়; এটি এক খাঁটি শিল্পীর আজন্ম সাধনা ও নৈতিক আত্মসম্মানের প্রকাশ।

মডিউল ২: হরিদার অভাবক্লিষ্ট জীবন ও বিচিত্র রূপধারণ

২.১ হরিদার দারিদ্র্য ও স্বাধীনচেতা মনোভাব

হরিদা ছিলেন এক অদ্ভুত মানুষ। শহরের এক সরু গলির শেষপ্রান্তের একটি ভাঙা ঘরে তিনি বাস করতেন। তাঁর ঘরে লেখক এবং তাঁর বন্ধুরা (ভবতোষ, অনাদি) নিয়মিত আড্ডা দিতে আসতেন এবং হরিদা তাঁদের চা বানিয়ে খাওয়াতেন। হরিদা চাইলেই কোনো দোকানে বা অফিসে সাধারণ চাকরি করতে পারতেন। কিন্তু হরিদার বক্তব্য ছিল:

হরিদার জীবনদর্শন:

ঘড়ি ধরে প্রতিদিন একই বাঁধাধরা কাজ করতে হরিদার অসহ্য লাগত। অভাব তাঁর জীবনের নিত্যসঙ্গী; অনেক দিন তাঁর হাঁড়িতে কেবল ফুটন্ত জল ফোটে, একমুঠো চালও জোটে না। কিন্তু তিনি স্বাধীন। তিনি কারও তোষামোদ করেন না। সপ্তাহান্তে বিচিত্র রূপ ধরে শহরের মানুষকে আনন্দ দিয়েই তিনি সামান্য কিছু পয়সা রোজগার করতেন।

২.২ হরিদার বিচিত্র রূপসমূহ
  • উন্মাদ পাগল: চকচকে মুখ, ছেঁড়া ত্যানা পরা, গলায় টিনের কৌটো আর হাতে থান ইট নিয়ে দাঁত খিঁচিয়ে যাত্রীদের তাড়া করা এক ভয়ঙ্কর পাগল। বাসের যাত্রীরা ভয়ে আঁতকে উঠত।
  • রূপসী বাইজি: ফুলতোলা লাল শাড়ি পরে, ঘুঙুরের মিষ্টি রুমঝুম শব্দ তুলে এবং মিষ্টি হাসিতে শহরের বাবুদের তাক লাগিয়ে দেওয়া বাইজি রূপ। ট্যাক্সি ড্রাইভার কাশিনাথ পর্যন্ত হতভম্ব হয়ে গিয়েছিল। সেই সন্ধ্যায় তাঁর সর্বোচ্চ রোজগার হয়েছিল—আট টাকা দশ আনা।
  • নকল পুলিশ: দয়ালবাবুর লিচু বাগানে স্কুলের চারজন দুষ্টু ছেলেকে হাতেনাতে ধরে স্কুলের মাস্টারমশাইয়ের কাছ থেকে আট আনা ঘুষ আদায় করেছিলেন। মাস্টারমশাইও বুঝতে পারেননি যে সে আসল পুলিশ নয়, বহুরূপী হরিদা!

মডিউল ৩: জগদীশবাবুর বাড়ি ও ভণ্ড সন্ন্যাসীর ঘটনা

৩.১ জগদীশবাবুর চরিত্র ও হিমালয়ের সন্ন্যাসী

জগদীশবাবু ছিলেন শহরের এক ধনী ও প্রভাবশালী ব্যক্তি। কিন্তু তিনি ছিলেন প্রচণ্ড কৃপণ এবং ধর্ম নিয়ে লোকদেখানো ভণ্ডামিতে মগ্ন। গল্পটি শুরু হয় জগদীশবাবুর বাড়িতে আগত এক সন্ন্যাসীকে নিয়ে:

ভণ্ড সন্ন্যাসীর বৈশিষ্ট্য: সেই সন্ন্যাসী সারা বছর শুধু একটি মাত্র হরীতকী খেয়ে হিমালয়ের নির্জন গুহায় থাকেন। তাঁর বয়স হাজার বছরেরও বেশি। তিনি কাউকে পদধূলি দেন না। জগদীশবাবু একজোড়া কাঠের খড়মে সোনার বোল পরিয়ে সন্ন্যাসীর পায়ের কাছে ধরলে সন্ন্যাসী বাধ্য হয়ে পা বাড়িয়ে দেন এবং জগদীশবাবু পদধূলি গ্রহণ করেন। বিদায়ের সময় জগদীশবাবু একশো টাকার একটি নোট জোর করে সন্ন্যাসীর ঝুলিতে গুঁজে দেন এবং সন্ন্যাসী তা হাসিমুখে গ্রহণ করেন।

হরিদার আড্ডায় এই গল্প শুনে হরিদা গম্ভীর হয়ে যান। তিনি বুঝতে পারেন জগদীশবাবু টাকার অহংকারে অন্ধ এবং তথাকথিত সন্ন্যাসীও আসলে এক অর্থলোভী ভণ্ড। হরিদা বন্ধুদের জানান তিনি এবার এমন এক রূপ ধরবেন যা জগদীশবাবুকে জীবনের সবচেয়ে বড় শিক্ষা দেবে।

মডিউল ৪: বিরাগী রূপ, বৈরাগ্যের বাণী ও ১০০ টাকার প্রত্যাখ্যান

৪.১ অলৌকিক বিরাগী রূপ

এক চাঁদের আলোয় উদ্ভাসিত সন্ধ্যায় জগদীশবাবুর বারান্দায় এসে দাঁড়ালেন এক অচেনা সন্ন্যাসী। তাঁর চেহারা যেন কোনো মানুষ নয়—এক জ্যোতির্ময় আত্মা:

বিরাগীর রূপ ও বৈরাগ্য দর্শন:

ধবধবে সাদা থান পরা, গায়ে উত্তরীয় জড়ানো, পা খালি, মাথায় জটা নেই কিন্তু মুখে অপূর্ব স্নিগ্ধ ও শান্ত হাসি। জগদীশবাবু সসম্ভ্রমে উঠে দাঁড়িয়ে প্রণাম করে বলেন—"আপনি কে?" বিরাগী শান্ত কণ্ঠে উত্তর দেন:
“আমি বিরাগী। রাগ নামে কোনো রিপু আমার নেই। ধন, জন, রূপ, যৌবন—সবই মায়া। এই জগৎসংসার সবই অনিত্য। পরমাত্মা একজনই, যাঁর আলোতে সমগ্র জগৎ উদ্ভাসিত।”

৪.২ চরম ক্লাইম্যাক্স: একশো টাকার প্রণামী প্রত্যাখ্যান

বিরাগীর মহীয়ান রূপ ও দার্শনিক বাণীতে জগদীশবাবুর ভেতরের সমস্ত কৃপণতা ও অহংকার গলে জল হয়ে যায়। তিনি বিনম্রভাবে বিরাগীকে তাঁর বাড়িতে কিছুদিন থাকার অনুরোধ জানান। কিন্তু বিরাগী বলেন তিনি কোথাও বাঁধা পড়েন না। তখন জগদীশবাবু হাতজোড় করে বলেন—"তবে আমার এই সামান্য প্রণামীটুকু গ্রহণ করুন।" তিনি একটি নতুন একশো টাকার নোট বিরাগীর সামনে তুলে ধরেন।

তখনই ঘটে গল্পের সবচেয়ে চমকপ্রদ ঘটনা। বিরাগী মুচকি হেসে টাকাটি ফিরিয়ে দিয়ে বলেন: “টাকা? আমি বিরাগী, আমি টাকা স্পর্শ করি না। যাঁর পদধূলি সমগ্র মহাবিশ্বের সম্পদ, তাঁর কাছে কাগজের নোটের কী মূল্য? ঈশ্বর আপনার মঙ্গল করুন।” এই বলে বিরাগী টাকা ফেলে রেখে রাতের অন্ধকারে মিলিয়ে যান।

মডিউল ৫: শিল্পের মর্যাদা বনাম পেটের ক্ষুধা, সমাস ও মূল্যায়ন

৫.১ হরিদার স্বীকারোক্তি ও শিল্পের চরম নীতিবোধ

পরের দিন সকালে হরিদার ঘরে গিয়ে যখন কথক ও ভবতোষ জানতে পারেন যে কালকের সেই অলৌকিক বিরাগী আসলে তাঁদের হরিদা ছিলেন, তখন তাঁরা বিস্ময়ে হতবাক হয়ে যান! কিন্তু একই সাথে ক্ষুব্ধ হয়ে বলেন—"হরিদা, তুমি এমন বোকামি করলে? অভাবের সংসারে একটা একশো টাকার নোট অবলীলায় ফেলে এলে?"

তখন হরিদা যে অমর সত্যটি উচ্চারণ করেন, তা বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে এক উজ্জ্বল রত্ন:

“না ভাই, বহুরূপী সেজে মানুষের কাছে টাকা রোজগার করা যায়, কিন্তু খাঁটি বিরাগীর বেশ ধারণ করে টাকার লোভ প্রকাশ করলে যে আমার শিল্পের অবমাননা হতো! একজন খাঁটি বিরাগী কি কখনো টাকার লোভ করতে পারে? তা করলে আমার বহুরূপী জীবনের শিল্পসততাই কলঙ্কিত হতো।”
৫.২ বাস্তবতার দ্বন্দ্ব ও উপসংহার

কিন্তু পেটের ক্ষুধা তো অনস্বীকার্য সত্য! তাই হরিদা হাসিমুখে বলেন—তিনি এবার জগদীশবাবুর কাছে যাবেন, তবে বিরাগী হিসেবে নয়, বহুরূপী হরিদা হিসেবে। গিয়ে বলবেন—"বাবু, কালকের বিরাগী তো আমিই ছিলাম, বহুরূপী সেজেছিলাম। আজ আমাকে বকশিশ দিন।" জগদীশবাবু হয়তো তাঁকে দুটো বা চারটে আনা বকশিশ দেবেন, আর তা দিয়েই হরিদার ডাল-ভাতের সংস্থান হবে। শিল্পের সততা অক্ষুণ্ণ রেখে বাস্তব জীবনের পেটের দায় মেটানোর এই সমন্বয়ে হরিদা এক মহান শিল্পীতে রূপান্তরিত হন।

৫.৩ গুরুত্বপূর্ণ শব্দার্থ ও সমাস নির্ণয়
শব্দ অর্থ শব্দ অর্থ
বিরাগী সংসারত্যাগী, যাঁর কোনো পার্থিব আসক্তি নেই। বহুরূপী যে নানা প্রকার ছদ্মবেশ ধারণ করে।
বোল খড়মের সামনের আঙুল আটকানোর কাঠের বা ধাতুর বোতাম। বকশিশ আনুগত্য বা সেবার পুরস্কারস্বরূপ প্রদত্ত সামান্য অর্থ।
  • বহুরূপী: বহু রূপ ধারণ করে যে → উপপদ তৎপুরুষ সমাস।
  • জগদীশ: জগতের ঈশ → সম্বন্ধ তৎপুরুষ সমাস।
  • পদধূলি: পদের ধূলি → সম্বন্ধ তৎপুরুষ সমাস।
  • বিরাগী: বিগত হয়েছে রাগ (আসক্তি) যার → বহুব্রীহি সমাস।
  • অদৃষ্ট: নয় দৃষ্ট → নঞর্থক তৎপুরুষ সমাস।

গুরুত্বপূর্ণ কাব্যতত্ত্ব, ছন্দ ও ব্যাকরণ সূত্র

হরিদার স্বাধীন শিল্পীসত্তার সূত্র
স্বাধীন শিল্পীর মর্যাদা
হরিদার চরিত্র বিশ্লেষণের প্রধান দার্শনিক সূত্র।
ভণ্ড সন্ন্যাসী বনাম খাঁটি বিরাগীর সমীকরণ
নৈতিক চরম বৈপরীত্য
জগদীশবাবুর বাড়ির ঘটনার তুলনামূলক বিচারে আবশ্যক।
শিল্পের সততা ও পেটের ক্ষুধার সমন্বয় সূত্র
শিল্পের সততা vs ক্ষুধা
'তাতে যে আমার ঢং নষ্ট হয়ে যায়' চরণের গভীর তাৎপর্য।
ব্যাকরণ ও সমাস সূত্র
সমাস বিশ্লেষণ
সঠিক ব্যাসবাক্য সহ সমাসের নাম লেখা আবশ্যক।

সমাধানকৃত উদাহরণ ও প্রয়োগ (Solved Examples)

উদাহরণ 1
“খাঁটি মানুষ তো নয়, এই বহুরূপীর জীবন এর বেশি কি আশা করতে পারে?” — উক্তিটির আলোকে হরিদার জীবনযাত্রার পরিচয় দাও।
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
উৎস: আলোচ্য উক্তিটি সুবোধ ঘোষ রচিত 'বহুরূপী' ছোটগল্প থেকে গৃহীত হয়েছে। হরিদার জীবনযাত্রার স্বরূপ: ১. নিঃস্ব ও নিঃসঙ্গ জীবন: হরিদা ছিলেন এক দরিদ্র মানুষ। শহরের এক সরু গলির শেষপ্রান্তে একটি ভাঙা ঘরে তিনি একা বাস করতেন। কোনো আত্মীয়স্বজন বা পারিবারিক বন্ধন তাঁর ছিল না। ২. বাঁধা কাজ পরিহার: দশটা-পাঁচটার ধরাবাঁধা কেরানি জীবন বা দোকানে সময় মেপে কাজ করা হরিদার পছন্দ ছিল না। তিনি ছিলেন সম্পূর্ণ স্বাধীনচেতা মানুষ। ৩. চরম অভাবের নিত্যসঙ্গী: হরিদার ঘরে প্রায়শই উনুনে ভাতের বদলে কেবল ফুটন্ত জল ফুটত। অনাহার ছিল তাঁর জীবনের এক স্বাভাবিক অংশ। কিন্তু এই দারিদ্র্য নিয়ে তিনি কখনো কোনো ক্ষোভ বা আক্ষেপ প্রকাশ করতেন না। ৪. বহুরূপী সাজের জীবিকা: হরিদা সপ্তাহে দু-একদিন বিচিত্র রূপ ধারণ করে রাজপথে বের হতেন। কখনো উন্মাদ পাগল, কখনো বাউল, কখনো কাবুলিওয়ালা, আবার কখনো রূপসী বাইজি সেজে তিনি মানুষকে আনন্দ দিতেন। দিনশেষে যা সামান্য দু-চার আনা বকশিশ মিলত, তা দিয়েই তাঁর হাঁড়ির চালের ব্যবস্থা হতো। উপসংহার: একজন সাধারণ মধ্যবিত্ত মানুষের মতো সুখ, আরাম বা সঞ্চয়ের কোনো সুযোগ এই বহুরূপীর জীবনে ছিল না। দারিদ্র্যকে সাথী করেই হরিদা তাঁর শিল্পের স্বাধীনতাকে বাঁচিয়ে রেখেছিলেন।
উদাহরণ 2
জগদীশবাবুর বাড়িতে হরিদা বিরাগী সেজে যে নাটকীয় পরিস্থিতির সৃষ্টি করেছিলেন, তার বিবরণ দাও।
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
উৎস: উদ্ধৃত প্রসঙ্গের ঘটনাটি সুবোধ ঘোষের 'বহুরূপী' গল্পের চরম ক্লাইম্যাক্স মুহূর্ত। বিরাগী সেজে আগমন ও প্রতিক্রিয়া: ১. অলৌকিক বেশভূষা: এক স্নিগ্ধ জ্যোৎস্নারাতে জগদীশবাবুর বারান্দায় এসে দাঁড়ান এক শান্ত অচেনা বিরাগী। পরনে ধবধবে সাদা থান, খালি পা, মাথায় জটাহীন চুল এবং মুখে এক স্বর্গীয় শান্ত হাসি। তাঁর সৌম্য মূর্তি দেখে মনে হচ্ছিল তিনি কোনো রক্তমাংসের মানুষ নন, সাক্ষাৎ দেবদূত। ২. পরম সত্যের ভাষণ: জগদীশবাবু সসম্ভ্রমে উঠে দাঁড়ালে বিরাগী ধন, সম্পদ ও যৌবনের অনিত্যতা ব্যাখ্যা করে বলেন—'ধন জন যৌবন সবই মায়া।' বিরাগী জগদীশবাবুকে আত্মশুদ্ধির শিক্ষা দেন এবং অহংকার ত্যাগের নির্দেশ দেন। জগদীশবাবু ভক্তি ও শ্রদ্ধায় অভিভূত হয়ে পড়েন। ৩. ১০০ টাকার প্রণামী প্রত্যাখ্যান: বিরাগীকে বিদায় দেওয়ার সময় জগদীশবাবু করজোড়ে তাঁর হাতে একটি চকচকে একশো টাকার নোট প্রণামী হিসেবে দিতে চান। কিন্তু চরম অভাবী হরিদা নির্লিপ্তভাবে সেই টাকা প্রত্যাখ্যান করে বলেন—'টাকা আমি স্পর্শ করি না। যাঁর পদধূলি সমগ্র মহাবিশ্বের সম্পদ, তাঁর কাছে কাগজের নোটের কোনো মূল্য নেই।' এই বলে বিরাগী রাতের অন্ধকারে অদৃশ্য হয়ে যান। উপসংহার: এই অবিস্মরণীয় ঘটনার মধ্য দিয়ে হরিদা জগদীশবাবুর মতো ধনীর অহংকার চূর্ণ করে খাঁটি বৈরাগ্যের জয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
উদাহরণ 3
“তাতে যে আমার ঢং নষ্ট হয়ে যায়।” — কোন্ প্রসঙ্গে হরিদার এই উক্তি? এই উক্তির মধ্য দিয়ে হরিদার চরিত্রের কোন্ বৈশিষ্ট্যটি প্রকাশ পেয়েছে?
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
উৎস: আলোচ্য উক্তিটি কথাসাহিত্যিক সুবোধ ঘোষের 'বহুরূপী' গল্পের শেষাংশ থেকে উদ্ধৃত হয়েছে। প্রসঙ্গ: জগদীশবাবুর বাড়ি থেকে বিরাগী বেশে ফিরে আসার পর হরিদার বন্ধুরা যখন জানতে পারেন যে তিনি একশো টাকার মতো বিরাট অঙ্কের অর্থ অবলীলায় ফেলে এসেছেন, তখন তাঁরা হরিদাকে বোকা বলেন। সেই ক্ষোভের উত্তরে হরিদা এই অমর উক্তিটি করেন। চরিত্রের বৈশিষ্ট্য ও তাৎপর্য: ১. খাঁটি শিল্পীসত্তা ও শিল্পনীতি: 'ঢং' শব্দের অর্থ হলো রূপ, চরিত্র বা শিল্পের নিখুঁত অভিনয়। হরিদা বোঝাতে চেয়েছেন যে বহুরূপী সেজে মানুষের কাছে টাকা নেওয়া স্বাভাবিক, কিন্তু একজন খাঁটি বিরাগীর চরিত্র রূপায়ণ করতে গিয়ে যদি তিনি একশো টাকার লোভে হাত পাততেন, তবে বিরাগীর সেই পরম পবিত্র রূপটিই নষ্ট হয়ে যেত। শিল্পের প্রতি এমন নিঃস্বার্থ নিষ্ঠা বিরল। ২. নির্লোভ ব্যক্তিত্ব ও আত্মমর্যাদা: হরিদা ঘরে চাল না থাকলেও টাকার কাছে নিজের শিল্পকে বিক্রি করেননি। তিনি প্রমাণ করেছেন একজন শিল্পীর কাছে শিল্পের মর্যাদা যেকোনো জাগতিক অর্থের চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান। ৩. বাস্তবতাবোধ: হরিদা আদর্শের জন্য টাকা প্রত্যাখ্যান করলেও পেটের ক্ষুধাকে অস্বীকার করেননি। তাই তিনি জানান বহুরূপী পরিচয়ে তিনি জগদীশবাবুর কাছে সামান্য দু-চার আনা বকশিশ চেয়ে নেবেন। শিল্পের সততা রক্ষা করে বাস্তব ক্ষুধার সমাধান করাই তাঁর চরিত্রের শ্রেষ্ঠত্ব।
উদাহরণ 4
জগদীশবাবুর বাড়িতে আগত হিমালয়ের সন্ন্যাসীর পরিচয় দাও। তাঁর সাথে হরিদার বিরাগী রূপের কী পার্থক্য লক্ষ্য করা যায়?
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
উৎস: সুবোধ ঘোষের 'বহুরূপী' গল্পে এই দুই চরিত্রের মধ্যে এক অদ্ভুত নৈতিক বৈপরীত্য রচিত হয়েছে। হিমালয়ের সন্ন্যাসীর পরিচয়: জগদীশবাবুর বাড়িতে যে সন্ন্যাসী এসেছিলেন, কথিত ছিল তিনি সারা বছর কেবল একটিমাত্র হরীতকী খেয়ে হিমালয়ের গুহায় কাটান। তাঁর বয়স হাজার বছরেরও বেশি। তিনি সহজে কাউকে পদধূলি দিতেন না। জগদীশবাবু কৌশলে কাঠের খড়মে একজোড়া সোনার বোল পরিয়ে তাঁর পদধূলি গ্রহণ করেছিলেন এবং বিদায়কালে একশো টাকার নোট জোর করে তাঁর ঝুলিতে গুঁজে দিলে সন্ন্যাসী তা হাসিমুখে গ্রহণ করেছিলেন। হরিদার বিরাগী রূপের সাথে পার্থক্য: ১. ভণ্ডামি বনাম খাঁটি সততা: হিমালয়ের সন্ন্যাসী হাজার বছরের ত্যাগী হয়েও সোনার বোল ও একশো টাকার লোভ সংবরণ করতে পারেননি। অন্যদিকে চরম অনাহারে থাকা হরিদা সামান্য বহুরূপী হয়েও একশো টাকার নোট স্পর্শ করেননি। ২. অর্থের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি: হিমালয়ের সন্ন্যাসী টাকা গ্রহণ করে নিজের ভণ্ডামিকে প্রকাশ করেছিলেন; আর হরিদা টাকা প্রত্যাখ্যান করে প্রমাণ করেছিলেন খাঁটি বৈরাগ্য অর্থের মোহে কখনো বিক্রি হয় না। ফলে বাহ্যিক সাধুতার চেয়ে অন্তরের সততাই যে আসল, গল্পে তা প্রমাণিত হয়েছে।
উদাহরণ 5
'বহুরূপী' গল্পটির নামকরণের সার্থকতা আলোচনা করো।
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
উৎস ও নামকরণের বিশ্লেষণ: বিশিষ্ট কথাসাহিত্যিক সুবোধ ঘোষ রচিত 'বহুরূপী' গল্পটির নামকরণ অত্যন্ত ব্যঞ্জনাময়, শিল্পসম্মত ও বহুমাত্রিক। আক্ষরিক ও রূপক সার্থকতা: ১. আক্ষরিক অর্থ: গল্পের প্রধান চরিত্র হরিদা একজন পেশাদার বহুরূপী। তিনি জীবনধারণের জন্য পাগল, বাউল, কাপালিক, কাবুলিওয়ালা, রূপসী বাইজি এবং নকল পুলিশের বেশ ধারণ করে মানুষের মনোরঞ্জন করেন। বহুরূপীর এই বিচিত্র রূপের কর্মকাণ্ড গল্পটিকে গতিশীল করেছে। ২. বিরাগী রূপের চরম শিল্পসার্থকতা: বহুরূপী হিসেবে হরিদার জীবনের শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি হলো জগদীশবাবুর বাড়িতে ধারণ করা 'বিরাগী' রূপ। এই রূপ কেবল পোশাকের ছদ্মবেশ ছিল না, হরিদা নিজের আত্মাকেই ক্ষণিকের জন্য খাঁটি বিরাগীতে রূপান্তরিত করেছিলেন। যার ফলে তিনি অবলীলায় একশো টাকার নোট প্রত্যাখ্যান করতে পেরেছিলেন। ৩. সামাজিক রূপক: গল্পে কেবল হরিদাই বহুরূপী নন; জগদীশবাবু ভণ্ড ধার্মিকের বহুরূপী, আর হিমালয়ের সন্ন্যাসীও আসলে এক অর্থলোভী বহুরূপী। কিন্তু এই সমস্ত ভণ্ড বহুরূপীর ভিড়ে একমাত্র নিঃস্ব হরিদাই তাঁর বহুরূপী রূপের প্রতি ১০০ ভাগ সৎ ও অবিচল থেকেছেন। উপসংহার: ব্যক্তি হরিদার বহুরূপী জীবন এবং সমাজের মেকি বহুরূপী মুখোশের সার্থক রূপায়ণ ঘটিয়ে গল্পটির 'বহুরূপী' নামকরণ সর্বতোভাবে সার্থক ও তাৎপর্যপূর্ণ হয়েছে।

সাধারণ ভুলত্রুটি ও সতর্কতা (Common Traps)

সাধারণ ভুল ধারণা

হরিদা কেন টাকা প্রত্যাখ্যান করলেন তার ভুল ব্যাখ্যা দেওয়া।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

হরিদা ভয়ে বা ক্ষোভে টাকা প্রত্যাখ্যান করেননি; তিনি একজন খাঁটি বিরাগীর অভিনয় করছিলেন। একজন খাঁটি বিরাগী কখনো একশো টাকার লোভ করতে পারে না। তিনি যদি টাকা নিতেন, তবে তাঁর বিরাগী বেশের 'ঢং' অর্থাৎ শিল্পের সততাই নষ্ট হতো।

সাধারণ ভুল ধারণা

কাশীনাথের পরিচয় ভুল লেখা।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

কাশীনাথ ছিলেন শহরের একজন ট্যাক্সি ড্রাইভার, যিনি বাইজি বেশে হরিদাকে দেখে চমকে গিয়েছিলেন।

সাধারণ ভুল ধারণা

বাইজি বেশে হরিদার আয়ের পরিমাণ ভুল লেখা।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

বাইজি বেশে হরিদার মোট আয় হয়েছিল নির্দিষ্টভাবে 'আট টাকা দশ আনা'।

সাধারণ ভুল ধারণা

জগদীশবাবুর প্রণামীর পরিমাণ গুলিয়ে ফেলা।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

জগদীশবাবু বিরাগীকে একটি নতুন চকচকে 'একশো টাকার' নোট প্রণামী দিতে চেয়েছিলেন।

সাধারণ ভুল ধারণা

হরিদার বিরাগী রূপের পোশাকের সঠিক বিবরণ না দেওয়া।

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

হরিদা গেরুয়া পরেননি; তাঁর পরনে ছিল ধবধবে সাদা থান, গায়ে উত্তরীয়, মাথায় জটা ছিল না, পা ছিল ধুলোহীন খালি পা।

বহুরূপী – শিল্পসততা, মনস্তাত্ত্বিক রূপান্তর ও ব্যাকরণ মানচিত্র

বহুরূপী (ছোটগল্প) – সুবোধ ঘোষ পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদ • দশম শ্রেণি • বাংলা (সাহিত্য সঞ্চয়ন) • সাহিত্যিক: সুবোধ ঘোষ (বিশিষ্ট বাঙালি কথাসাহিত্যিক) • ধারা: বাস্তববাদী, মনস্তাত্ত্বিক ও নৈতিক দ্বন্দ্বের ছোটগল্প ১. হরিদার জীবন ও স্বাধীন শিল্পীসত্তা • শহরের সংকীর্ণ গলির ভাঙা ঘরে হরিদার বাস• বাঁধাধরা চাকরি পরিহার ও অভাবকে বরণ• উনুনের হাঁড়িতে ভাতের বদলে শুধুই জল ফোটা• বন্ধুদের আড্ডা ও বহুরূপী সেজে জীবিকা নির্বাহ ২. বিচিত্র বহুরূপী রূপ ও কেরামতি • উন্মাদ পাগল: ছেঁড়া ত্যানা ও টিনের কৌটোর তাড়া• রূপসী বাইজি: ঘুঙুরের শব্দ ও ৮ টাকা ১০ আনা আয়• নকল পুলিশ: লিচু বাগানে ছাত্রদের ধরা ও ঘুষ• শহরের মানুষের চমক ও নিখুঁত রূপ ধারণের ক্ষমতা ৩. জগদীশবাবুর বাড়ি ও বিরাগী বেশ • ভণ্ড সন্ন্যাসীর সোনার বোলের খড়ম ও ১০০ টাকা• হরিদার শান্ত, সৌম্য ও জ্যোতির্ময় বিরাগী আগমন• পরম বৈরাগ্য দর্শন: 'ধন-জন-যৌবন সবই মায়া'• জগদীশবাবুর অহংকার চূর্ণ ও ভক্তিনম্র সমর্পণ ৪. ১০০ টাকা প্রত্যাখ্যান ও শিল্পের সততা • ১০০ টাকার চকচকে প্রণামী অবলীলায় প্রত্যাখ্যান• বিরাগীর বেশে লোভ দেখালে শিল্পের অমর্যাদা হতো• পেটের ক্ষুধার জন্য পরে দু-চার আনা বকশিশ প্রার্থনা• সমাস: বহুরূপী, পদধূলি, জগদীশ, বিরাগী

অধ্যায় সারসংক্ষেপ ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়

মূল বিষয় 1
১. হরিদার পরিচয়: শহরের সরু গলির ভাঙা ঘরে বাস করা এক নিঃস্ব, দরিদ্র কিন্তু পরম স্বাধীনচেতা বহুরূপী শিল্পী।
মূল বিষয় 2
২. বাঁধাধরা জীবন পরিহার: অফিসে বা দোকানে চাকরি না করে অনাহারের ঝুঁকি নিয়েও নিজের স্বাধীনতার আনন্দ উপভোগ করা।
মূল বিষয় 3
৩. জগদীশবাবুর সন্ন্যাসী: হিমালয় থেকে আগত সন্ন্যাসীর জন্য সোনার বোলের খড়ম ও একশো টাকা প্রণামী দেওয়ার ঘটনা।
মূল বিষয় 4
৪. উন্মাদ পাগলের বেশ: ছেঁড়া ত্যানা ও টিনের কৌটো গলায় বেঁধে বাসের যাত্রীদের চমকে দিয়ে পয়সা রোজগার।
মূল বিষয় 5
৫. রূপসী বাইজির রূপ: ঘুঙুরের শব্দ ও মিষ্টি হাসিতে বাবুদের মুগ্ধ করে এক সন্ধ্যায় আট টাকা দশ আনা আয়।
মূল বিষয় 6
৬. নকল পুলিশ: দয়ালবাবুর লিচু বাগানে স্কুল ছাত্রদের ধরে মাস্টারের কাছ থেকে আট আনা ঘুষ আদায়।
মূল বিষয় 7
৭. অলৌকিক বিরাগী রূপ: এক জ্যোৎস্নারাতে সাদা থান পরে শান্ত সৌম্য বিরাগী বেশে জগদীশবাবুর বারান্দায় আগমন।
মূল বিষয় 8
৮. বৈরাগ্যের পরম বাণী: 'ধন জন যৌবন সবই মায়া'—জগদীশবাবুর ধনগর্ব চূর্ণ করে সত্যের আলো প্রজ্বালন।
মূল বিষয় 9
৯. একশো টাকা প্রত্যাখ্যান: জগদীশবাবুর দেওয়া ১০০ টাকার চকচকে প্রণামী অবলীলায় প্রত্যাখ্যান করে প্রস্থান।
মূল বিষয় 10
১০. শিল্পের চরম সততা: বিরাগীর বেশে টাকা নিলে শিল্পের অবমাননা হতো; পেটের জন্য পরে দু-চার আনা বকশিশ চাওয়ার অঙ্গীকার।

স্ব-মূল্যায়ন অনুশীলন (Check Your Understanding)

মূল ধারণাগত স্পষ্টতা যাচাই করার জন্য অনুশীলন প্রশ্ন। উত্তর দেখার আগে নিজে সমাধান করার চেষ্টা করো।

1
হরিদা পেশায় কী ছিলেন এবং তিনি কোথায় বাস করতেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:

হরিদা ছিলেন একজন বহুরূপী শিল্পী এবং তিনি শহরের এক সরু গলির শেষপ্রান্তের একটি ভাঙা ঘরে বাস করতেন।


2
রূপসী বাইজি সেজে হরিদার এক সন্ধ্যায় কত টাকা রোজগার হয়েছিল?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:

বাইজি সেজে হরিদার সেই সন্ধ্যায় মোট আট টাকা দশ আনা রোজগার হয়েছিল।


3
জগদীশবাবু তাঁর বাড়িতে আগত হিমালয়ের সন্ন্যাসীকে কীভাবে পদধূলি নিয়েছিলেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:

জগদীশবাবু একজোড়া কাঠের খড়মে সোনার বোল পরিয়ে সন্ন্যাসীর পায়ের কাছে ধরে পদধূলি নিয়েছিলেন।


4
জগদীশবাবুর বাড়িতে বিরাগী বেশে গিয়ে হরিদা কত টাকার প্রণামী প্রত্যাখ্যান করেছিলেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:

হরিদা জগদীশবাবুর দেওয়া একটি নতুন চকচকে একশো টাকার নোট অবলীলায় প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।


5
হরিদা কেন জগদীশবাবুর দেওয়া টাকা গ্রহণ করেননি?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:

কারণ তিনি একজন খাঁটি বিরাগীর অভিনয় করছিলেন; বিরাগীর বেশ ধরে টাকার লোভ প্রকাশ করলে তাঁর 'ঢং' অর্থাৎ শিল্পের মর্যাদা ও সততা নষ্ট হতো।


অধ্যায় পড়া শেষ হয়েছে?
অনুশীলন শুরু করো

অনলাইন মক টেস্ট দিয়ে প্রস্তুতি যাচাই করো

পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদ (WBBSE) পাঠ্যক্রম অনুযায়ী বহু বিকল্পীয় প্রশ্ন (MCQ) সমাধান করো। তাৎক্ষণিক ফলাফল, সঠিক ব্যাখ্যা এবং নিজের স্কোর জেনে নাও।

শ্রেণি 10 Bengali — সকল অধ্যায়

অধ্যায় 1: জ্ঞানচক্ষু (গল্প) - আশাপূর্ণা দেবী (Gyanchakshu) অধ্যায় 2: অসুখী একজন (কবিতা) - পাবলো নেরুদা (অনুবাদ: নবারুণ ভট্টাচার্য) (Asukhi Ekjon) অধ্যায় 3: আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি (কবিতা) - শঙ্খ ঘোষ (Aay Aaro Bedhe Bedhe Thaki) অধ্যায় 4: আফ্রিকা (কবিতা) - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Africa) অধ্যায় 5: হারিয়ে যাওয়া কালি কলম (প্রবন্ধ) - শ্রীপান্থ (Hariye Jawa Kali Kalam) অধ্যায় 6: বহুরূপী (গল্প) - সুবোধ ঘোষ (Bahurupi) অধ্যায় 7: পথের দাবী (গল্প) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Pather Dabi) অধ্যায় 8: অভিষেক (কবিতা) - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (Abhishek) অধ্যায় 9: প্রলয়োল্লাস (কবিতা) - কাজী নজরুল ইসলাম (Pralayollas) অধ্যায় 10: নদীর বিদ্রোহ (গল্প) - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (Nadir Bidroho) অধ্যায় 11: অস্ত্রের বিরুদ্ধে গান (কবিতা) - জয় গোস্বামী (Astrer Biruddhe Gaan) অধ্যায় 12: বাংলা ভাষায় বিজ্ঞান (প্রবন্ধ) - রাজশেখর বসু (Bangla Bhasay Bigyan) অধ্যায় 13: কোনি (সহায়ক পাঠ - উপন্যাস) - মতি নন্দী (Koni) অধ্যায় 14: বাংলা ব্যাকরণ: কারক ও অকারক সম্পর্ক (Karak & Akarak) অধ্যায় 15: সমাস: সকল প্রকার সমাস ও ব্যাসবাক্য (Samas & Byasbakya) অধ্যায় 16: বাক্য ও বাচ্য পরিবর্তন (Sentence & Voice Change) অধ্যায় 17: নির্মিতি: প্রতিবেদন রচনা ও বঙ্গানুবাদ (Report Writing & Translation)

AI সহায়ক

তাত্ক্ষণিক সমাধান

বহুরূপী (গল্প) - সুবোধ ঘোষ (Bahurupi) অধ্যায়ে কোনো প্রশ্ন বা সন্দেহ আছে? আমাদের AI শিক্ষক থেকে সহজ সমাধান ও ব্যাখ্যা নিন।

STAY UPDATED

Get the Latest Updates

New test series, syllabus updates, exam notifications and more.

Syllabus
Updates
Exam
Alerts
Study
Resources