৫.১ হরিদার স্বীকারোক্তি ও শিল্পের চরম নীতিবোধ
পরের দিন সকালে হরিদার ঘরে গিয়ে যখন কথক ও ভবতোষ জানতে পারেন যে কালকের সেই অলৌকিক বিরাগী আসলে তাঁদের হরিদা ছিলেন, তখন তাঁরা বিস্ময়ে হতবাক হয়ে যান! কিন্তু একই সাথে ক্ষুব্ধ হয়ে বলেন—"হরিদা, তুমি এমন বোকামি করলে? অভাবের সংসারে একটা একশো টাকার নোট অবলীলায় ফেলে এলে?"
তখন হরিদা যে অমর সত্যটি উচ্চারণ করেন, তা বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে এক উজ্জ্বল রত্ন:
“না ভাই, বহুরূপী সেজে মানুষের কাছে টাকা রোজগার করা যায়, কিন্তু খাঁটি বিরাগীর বেশ ধারণ করে টাকার লোভ প্রকাশ করলে যে আমার শিল্পের অবমাননা হতো! একজন খাঁটি বিরাগী কি কখনো টাকার লোভ করতে পারে? তা করলে আমার বহুরূপী জীবনের শিল্পসততাই কলঙ্কিত হতো।”
৫.২ বাস্তবতার দ্বন্দ্ব ও উপসংহার
কিন্তু পেটের ক্ষুধা তো অনস্বীকার্য সত্য! তাই হরিদা হাসিমুখে বলেন—তিনি এবার জগদীশবাবুর কাছে যাবেন, তবে বিরাগী হিসেবে নয়, বহুরূপী হরিদা হিসেবে। গিয়ে বলবেন—"বাবু, কালকের বিরাগী তো আমিই ছিলাম, বহুরূপী সেজেছিলাম। আজ আমাকে বকশিশ দিন।" জগদীশবাবু হয়তো তাঁকে দুটো বা চারটে আনা বকশিশ দেবেন, আর তা দিয়েই হরিদার ডাল-ভাতের সংস্থান হবে। শিল্পের সততা অক্ষুণ্ণ রেখে বাস্তব জীবনের পেটের দায় মেটানোর এই সমন্বয়ে হরিদা এক মহান শিল্পীতে রূপান্তরিত হন।
৫.৩ গুরুত্বপূর্ণ শব্দার্থ ও সমাস নির্ণয়
| শব্দ |
অর্থ |
শব্দ |
অর্থ |
| বিরাগী |
সংসারত্যাগী, যাঁর কোনো পার্থিব আসক্তি নেই। |
বহুরূপী |
যে নানা প্রকার ছদ্মবেশ ধারণ করে। |
| বোল |
খড়মের সামনের আঙুল আটকানোর কাঠের বা ধাতুর বোতাম। |
বকশিশ |
আনুগত্য বা সেবার পুরস্কারস্বরূপ প্রদত্ত সামান্য অর্থ। |
- বহুরূপী: বহু রূপ ধারণ করে যে → উপপদ তৎপুরুষ সমাস।
- জগদীশ: জগতের ঈশ → সম্বন্ধ তৎপুরুষ সমাস।
- পদধূলি: পদের ধূলি → সম্বন্ধ তৎপুরুষ সমাস।
- বিরাগী: বিগত হয়েছে রাগ (আসক্তি) যার → বহুব্রীহি সমাস।
- অদৃষ্ট: নয় দৃষ্ট → নঞর্থক তৎপুরুষ সমাস।