Paapa Kho Gae

नाटककार परिचय: विजय तेंदुलकर (1928–2008)

विजय तेंदुलकर आधुनिक भारतीय साहित्य और रंगमंच के एक अत्यंत प्रखर, निर्भीक और युगप्रवर्तक नाटककार, पटकथा लेखक, निबंधकार तथा पत्रकार थे। उनका जन्म 6 जनवरी 1928 को कोल्हापुर (महाराष्ट्र) में हुआ था। तेंदुलकर ने अपने नाटकों में समाज के पाखंड, मानवीय क्रूरता, पितृसत्तात्मक उत्पीड़न और कमजोर वर्गों की विवशताओं को अत्यंत बेबाकी से उजागर किया। उनके कालजयी नाटकों में 'शांतता! कोर्ट चालू आहे' (Silence! The Court is in Session), 'घाशीराम कोतवाल', 'सखाराम बाइंडर' और 'कमला' विश्व-प्रसिद्ध हैं। उन्हें भारतीय रंगमंच में अमूल्य योगदान के लिए भारत सरकार द्वारा पद्म भूषण (1984), संगीत नाटक अकादेमी पुरस्कार (1970) तथा संगीत नाटक अकादेमी फेलोशिप से अलंकृत किया गया था। उनका निधन 19 मई 2008 को हुआ।

तेंदुलकर ने गंभीर सामाजिक नाटकों के साथ-साथ बाल-रंगमंच (Children's Theater) के लिए भी अत्यंत उत्कृष्ट रचनाएँ कीं। 'पापा खो गए' उनकी प्रसिद्ध मराठी बाल-नाट्य कृति का अत्यंत सहज और सुरुचिपूर्ण हिंदी अनुवाद है। इसमें उन्होंने बाल-कल्पना, हास्य और फंतासी के आवरण में एक अत्यंत गंभीर व ज्वलंत सामाजिक समस्या—बच्चों का अपहरण (Child Abduction)—को बहुत ही मार्मिक ढंग से उठाया है।

एकांकी विधा एवं मानवीकरण शिल्प की विशेषताएँ

'पापा खो गए' साहित्य की एकांकी (One-Act Play) विधा के अंतर्गत आता है। एकांकी में जीवन की किसी एक प्रमुख घटना, समस्या या द्वंद्व को एक ही अंक और सीमित समय में सघनता के साथ प्रस्तुत किया जाता है। इस नाटक का प्रमुख शिल्प मानवीकरण (Personification) है:

• निर्जीव को सजीव बनाना: सड़क के किनारे लगे खंभे, पेड़ और लेटरबॉक्स बातें करते हैं, गाते हैं, एक-दूसरे का दुःख-दर्द समझते हैं और मानवीय संवेदना से ओत-प्रोत होकर कार्य करते हैं।
• व्यंग्यात्मक दर्पण: यह मानवीकरण वास्तव में संवेदनहीन मानव-समाज पर एक गहरा कटाक्ष है। जहाँ आधुनिक शहरों में हाड़-मांस के मनुष्य असहाय बच्चों की चीख-पुकार सुनकर भी मुँह फेर लेते हैं, वहीं लोहे का खंभा, लकड़ी का पेड़ और टीन का लेटरबॉक्स एक पराए बच्चे को बचाने के लिए अपना सब कुछ दांव पर लगा देते हैं।

मंच-सज्जा एवं मध्य-रात्रि का वातावरण

नाटक का पर्दा समुद्र किनारे की एक सुनसान सड़क पर उठता है। समय रात का है और चारों ओर गहरा सन्नाटा छाया हुआ है। मंच पर निम्नलिखित दृश्य-सामग्री स्थापित है:

• सड़क के किनारे सीधा खड़ा एक बिजली का खंभा जिसके ऊपर लगा बल्ब पीली रोशनी बिखेर रहा है।
• खंभे के बिल्कुल पास खड़ा एक विशाल, सघन शाखाओं वाला पेड़।
• सड़क की दूसरी ओर फुटपाथ पर गड़ा हुआ लाल रंग का गोल लेटरबॉक्स।
• पीछे की दीवार पर चिपका हुआ एक बड़ा सिनेमाई पोस्टर जिस पर एक नाचने वाली लड़की की तिरछी भाव-मुद्रा छपी है।

रात के इस नीरव सन्नाटे में जब सभी मनुष्य अपने-अपने घरों में सो रहे हैं, ये सड़क के प्रहरी जागते हैं और अपनी मूक दुनिया को वाणी देते हैं।

बिजली का खंभा: कर्तव्यनिष्ठ और दृढ़ प्रहरी

बिजली का खंभा अनवरत कर्तव्य, धैर्य और आत्मसम्मान का प्रतीक है। वह दिन-रात, सर्दी-गर्मी और मूसलाधार बारिश में बिना झुके एक पैर पर खड़ा रहता है। नाटक के आरंभ में वह पेड़ से अपनी कमर दर्द और अकेलेपन की शिकायत करता है—वह कहता है कि खड़े-खड़े उसके घुटने अकड़ गए हैं, काश उसे भी कभी लेटने या बैठने की फुर्सत मिलती! किंतु जब पेड़ उसे याद दिलाता है कि एक भीषण तूफानी रात में उसने खुद झुककर पेड़ को गिरने से बचाया था, तो खंभा गर्व और संकोच से भर उठता है। वह स्वभाव से सच्चा और दृढ़ मित्र है।

पेड़: उदार, छायादार और संरक्षक अभिभावक

पेड़ प्रकृति की असीम उदारता, सहिष्णुता और मातृत्व का प्रतीक है। वह स्मरण करता है कि जब खंभा नया-नया सड़क पर लगा था, तो बड़ा अकड़ू और घमंडी लगता था, बात तक नहीं करता था। किंतु समय के साथ दोनों के बीच अटूट मित्रता हो गई। पेड़ अपने शरीर पर तेज धूप, ओले और वर्षा झेलता है और नीचे से गुजरने वाले इंसानों को मीठे फल और शीतल छाया देता है। आगे चलकर यही पेड़ अपहृत बच्ची को अपनी हरी-भरी शाखाओं की ओट में छिपाकर उसका रक्षक बनता है।

लेटरबॉक्स (लाल ताऊ): पढ़ा-लिखा, स्नेहमयी एवं दार्शनिक पात्र

इस एकांकी का सर्वाधिक जीवंत, चंचल और बौद्धिक पात्र लाल रंग का लेटरबॉक्स है जिसे पेड़ और खंभा प्यार से 'लाल ताऊ' कहकर पुकारते हैं। लाल ताऊ की विशेषताएँ अत्यंत अनोखी हैं:

• साक्षर और ज्ञानवान: वह केवल डाक का डिब्बा नहीं, बल्कि पूरी तरह पढ़ा-लिखा है। जब लोग उसके पेट में खुली चिट्ठियाँ डालते हैं, तो वह बोरियत मिटाने के लिए उन्हें पढ़ता है और मनुष्यों के सुख-दुःख, प्रेम और व्यापार को गहराई से समझता है।
• संगीतमय स्वभाव: अकेलापन दूर करने के लिए वह आधी रात को अपनी खनकदार आवाज़ में पुराने फिल्मी गीत गुनगुनाता है।
• अभिभावकीय स्नेह: वह बच्चों से अत्यधिक प्रेम करता है और बच्ची के जागने पर उसे दादाजी या ताऊ की तरह पुचकार कर शांत करता है।

कौआ: सतर्क, चतुर और दूरदर्शी आसमानी जासूस

पेड़ की ऊँची डाल पर रहने वाला कौआ सड़क-छाप दुनिया और इंसानी मक्कारी का गहरा जानकार है। वह उड़कर दूर-दूर तक देख सकता है। जब संकट आता है, तो कौआ अपनी तीखी बुद्धि और सतर्कता से पूरी योजना का संचालन करता है।

सड़क के प्रहरियों की तुलनात्मक संरचना

दुष्ट आदमी (अपहरणकर्ता) का आगमन और योजना

नाटक के मधुर वातावरण में अचानक विभीषिका तब प्रवेश करती है जब एक भयानक चेहरे वाला, मैला-कुचैला दुष्ट आदमी मंच पर आता है। उसकी बाहों में कपड़े की चादर में लिपटी हुई लगभग पाँच-छह वर्ष की एक नन्ही बच्ची है जो गहरी नींद में सो रही है। वह आदमी बच्ची को पेड़ के नीचे लिटा देता है और स्वगत भाषण में अपने घिनौने अपराध को स्वीकार करता है: वह छोटे बच्चों को मेले, बाज़ार और रेलवे स्टेशनों से चुराता है और उन्हें दूर शहरों में ले जाकर भीख मँगवाने या बंधुआ मजदूरी के लिए बेच देता है। भूख लगने के कारण वह बच्ची को वहीं छोड़कर समुद्र तट के ढाबे पर खाना खाने चला जाता है।

निर्जीव समाज का नैतिक आक्रोश और महा-संकल्प

उस दुष्ट की बातें सुनकर पेड़, खंभा, लेटरबॉक्स और कौआ भीतर तक सिहर उठते हैं। कौआ उड़कर नीचे आता है और पुष्टि करता है कि बच्ची को चुराकर लाया गया है। लाल ताऊ क्रोध से लाल होकर कहते हैं कि ऐसे राक्षस को जिंदा रहने का कोई अधिकार नहीं है जो फूल जैसी बच्ची का जीवन बर्बाद करने निकला है। वे सभी मिलकर यह दृढ़ प्रतिज्ञा करते हैं कि वे किसी भी कीमत पर उस बच्ची को उस शैतान के हाथ में वापस नहीं जाने देंगे।

अपहृत नन्ही बच्ची का हृदय-स्पर्शी बाल-मनोविज्ञान

बदमाश के जाने के कुछ ही देर बाद समुद्र की ठंडी हवा और सुनसान माहौल से बच्ची की नींद टूट जाती है। आँखें मलते हुए जब वह अपने घर के आरामदायक बिस्तर के स्थान पर एक अंधेरी, अजनबी सड़क को देखती है, तो वह बुरी तरह डर जाती है और 'मम्मी! पापा!' पुकार कर रोने लगती है।

तभी लेटरबॉक्स अपनी आत्मीय आवाज़ में बोल उठता है—'रो मत, बेटी! रो मत!'। एक लाल डिब्बे को बोलते देखकर बच्ची पहले तो आश्चर्य और डर से सहम जाती है, किंतु लाल ताऊ के प्यार भरे शब्दों, कहानियों और गीतों से उसका डर धीरे-धीरे कम होने लगता है। जब लाल ताऊ और पेड़ उससे उसके घर और परिवार के बारे में पूछते हैं, तो बाल-मनोविज्ञान का अत्यंत मार्मिक रूप सामने आता है:

• पिता का नाम: जब पूछा जाता है कि तुम्हारे पापा का क्या नाम है, तो वह मासूमियत से उत्तर देती है—'पापा का नाम पापा है!'। उसने कभी घर में किसी को अपने पिता का नाम लेते नहीं सुना था।
• घर का पता: जब पूछा जाता है कि तुम्हारा घर कहाँ है, तो वह कहती है—'हमारा घर हमारी सड़क पर है... एक बड़ी-सी दुकान के ठीक सामने!'। वह किसी शहर, मोहल्ले या गली का नाम नहीं जानती।
• बाल-चेतना की सीमा: एक पाँच वर्ष के बच्चे के लिए उसका पूरा ब्रह्मांड उसके माता-पिता, खिलौने और घर का आँगन ही होता है। उसे औपचारिक पते, पिन कोड या फोन नंबर का कोई बोध नहीं होता।

तेंदुलकर ने यहाँ बाल-मनोविज्ञान का अत्यंत यथार्थवादी चित्रण किया है जो पाठकों की आँखों में आँसू ला देता है और सोचने पर विवश करता है।

बदमाश की वापसी और आपातकालीन युद्ध-योजना

पेड़ की ऊँची डाल पर बैठा कौआ दूर से देखता है कि वह बदमाश खाना खाकर वापस सड़क की ओर आ रहा है। बच्ची को पुनः खतरे में देखकर चारों मित्र तुरंत एक संयुक्त रणनीति बनाते हैं। कौआ कहता है कि हम चल-फिर नहीं सकते, किंतु हमारे पास आवाज़, छाया, प्रकाश और अभिनय की शक्ति है। बदमाश अंधविश्वासी और अंदर से डरपोक है, इसलिए हमें मिलकर एक भयानक भूतिया वातावरण (Supernatural Illusion) तैयार करना होगा।

चार-चरणीय सुनियोजित हमला

जैसे ही बदमाश बच्ची को उठाने के लिए हाथ बढ़ाता है, चारों प्रहरियों का समन्वित हमला शुरू हो जाता है:

1. पहला चरण (पेड़ का पराक्रम): पेड़ अचानक रात की तेज हवा में अपनी शाखाओं और सूखी पत्तियों को भीषण गति से खड़खड़ाने लगता है। उसकी पत्तियों से भयानक, चीत्कार भरी सरसराहट की आवाज़ निकलती है, मानो कोई विशाल दैत्य जाग उठा हो।
2. दूसरा चरण (सिनेमा पोस्टर की नृत्यांगना): दीवार पर चिपके पोस्टर की नाचने वाली लड़की अचानक जीवंत हो उठती है और अपनी देह को अत्यंत डरावनी, टेढ़ी-मेढ़ी मुद्राओं में घुमाते हुए भयानक अट्टहास का भ्रम उत्पन्न करती है।
3. तीसरा चरण (खंभे का घातक रुख): बिजली का खंभा अपनी पीली लाइट को बार-बार बुझाने और जलाने लगता है (स्टेबलाइजर फेल होने जैसा) और अचानक आगे की ओर खतरनाक कोण पर झुक जाता है, मानो वह सीधे बदमाश की खोपड़ी पर गिरकर उसे कुचल देगा।
4. चौथा चरण (कौए का हवाई प्रहार): कौआ सीधे हवा से झपट्टा मारकर बदमाश के सिर के ऊपर मंडराने लगता है और अपनी तीखी, फटी हुई आवाज़ में चीखता है—'भूत! भूत! भागो! जान बचाओ!'।

कायर अपराधी का पलायन

विजय तेंदुलकर ने यहाँ अपराधी मनोविज्ञान की सबसे बड़ी कमजोरी को उजागर किया है: जो व्यक्ति निर्बल और अबोध बच्चों पर अत्याचार करता है, वह हृदय से निहायत कायर, डरपोक और अंधविश्वासी होता है। खंभे का गिरता हुआ साया, पेड़ की भयानक चीत्कार, पोस्टर का डरावना नाच और कौए की चीख सुनकर बदमाश के हाथ-पाँव फूल जाते हैं। उसे पक्का विश्वास हो जाता है कि यह प्रेत-बाधित चौराहा है और भूत उसकी जान लेने आ गए हैं। वह अपनी जान बचाने के लिए बच्ची को वहीं छोड़कर अंधेरे में सिर पर पैर रखकर भाग जाता है।

जवाबी रणनीति का तकनीकी विश्लेषण ढाँचा

प्राथमिक संकट का समाधान, किंतु मूल समस्या शेष

बदमाश तो भाग गया, किंतु असली चुनौती अब भी मुँह बाए खड़ी थी: भोर होने वाली थी, बच्ची अभी भी अनजान सड़क पर अकेली थी और उसे अपने घर का कोई अता-पता नहीं था। स्थिर वस्तुएँ उसे गोद में उठाकर घर नहीं पहुँचा सकती थीं। यदि दिन के उजाले में कोई दूसरा दुष्ट आ गया, तो क्या होगा?

लाल ताऊ का युगांतरकारी विचार: शीर्षक का जन्म

इस संकट की घड़ी में पढ़े-लिखे लेटरबॉक्स (लाल ताऊ) के दिमाग में एक अद्भुत और क्रांतिकारी विचार कौंधता है। वे कहते हैं कि यदि हम सड़क पर यह घोषणा करेंगे कि 'एक लड़की खो गई है', तो लोग इसे एक सामान्य घटना समझकर नजरअंदाज कर देंगे, क्योंकि आए दिन बच्चे खोते रहते हैं। लोग कहेंगे—'पुलिस का काम है, हम क्यों पड़ें?'

इसलिए लाल ताऊ दृष्टिकोण को 180 डिग्री उलट देते हैं (Inversion of Perspective):

• बाल-दृष्टिकोण की प्रतिष्ठा: बच्ची के दृष्टिकोण से वह स्वयं कहीं नहीं खोई है; वह तो अपनी जगह सही सलामत बैठी है। वास्तव में खोया कौन है? उसका रक्षक, उसका पिता खो गया है!
• आश्चर्य और जिज्ञासा का संचार: जब लोग दीवार पर लगा पोस्टर देखेंगे जिस पर लिखा होगा—'पापा खो गए हैं', तो वे चौंक पड़ेंगे! वे कहेंगे कि भला पापा भी कभी खोते हैं? इस तीव्र जिज्ञासा के कारण भीड़ इकट्ठा होगी और लोग रुककर ध्यान से देखेंगे।

सुबह की कार्य-योजना और सामाजिक आह्वान

लाल ताऊ तुरंत चारों मित्रों में सुबह का कार्य-विभाजन करते हैं:

1. पेड़: सुबह की चुभती हुई धूप से बच्ची को बचाने के लिए अपनी ठंडी, घनी पत्तियों की छतरी ताने रखेगा ताकि बच्ची आराम से सोती रहे।
2. खंभा: रात की तरह ही टेढ़ा खड़ा रहेगा ताकि सड़क से गुजरने वाले वाहन चालक और पुलिस की पीसीआर वैन यह सोचकर रुके कि खंभा गिरा हुआ है।
3. कौआ: पास के बिजली के तारों पर बैठकर लगातार तेज काँव-काँव करेगा ताकि आसपास गश्त कर रहे पुलिस वाले का ध्यान इस ओर खिंचे।
4. लेटरबॉक्स (लाल ताऊ): दीवार के पोस्टर पर बड़े-बड़े अक्षरों में लिखेगा—'पापा खो गए हैं'।

एकांकी के अंतिम दृश्य में लाल ताऊ मंच की चौथी दीवार (Fourth Wall) को तोड़कर सीधे नाटक देख रहे दर्शकों और समाज से हाथ जोड़कर मार्मिक अपील करते हैं: 'आप में से जो भी भाई-बहन इस बच्ची के पापा को पहचानते हों, कृपा करके उन्हें तुरंत यहाँ ले आइए... उनकी नन्ही बेटी उनका इंतजार कर रही है!' नाटक इसी खुले, झकझोरने वाले सामाजिक आह्वान के साथ समाप्त होता है।

बाल-अपहरण एवं मानव तस्करी की भयावहता

'पापा खो गए' केवल एक काल्पनिक बाल-नाटक नहीं है, बल्कि यह हमारे समाज के अत्यंत काले यथार्थ—बाल-तस्करी (Child Trafficking)—पर एक तीखा प्रहार है। भारत सहित संपूर्ण विश्व में प्रतिवर्ष हजारों मासूम बच्चे मेलों, रेलवे स्टेशनों और पार्कों से गायब हो जाते हैं। यह एकांकी तीन महत्वपूर्ण पक्षों को रेखांकित करती है:

• अभिभावकों की असावधानी: भीड़भाड़ वाली जगहों पर बच्चों से नज़र हटाना कितना घातक हो सकता है, यह नाटक स्पष्ट करता है। माता-पिता को चाहिए कि वे सार्वजनिक स्थलों पर बच्चों का हाथ कभी न छोड़ें।
• बच्चों को बुनियादी जानकारी सिखाने की अनिवार्यता: हर माता-पिता और शिक्षक का यह परम कर्तव्य है कि वे बच्चों को अपना पूरा नाम, पिता का नाम, मोबाइल नंबर और घर का पता याद करवाएँ। नाटक में बच्ची की असहायता इसी अज्ञान के कारण बढ़ जाती है।
• शहरी संवेदनहीनता पर प्रहार: आधुनिक महानगरों में लोग इतने आत्मकेंद्रित हो चुके हैं कि यदि फुटपाथ पर कोई बच्चा रो रहा हो, तो भी वे मदद के लिए नहीं रुकते। नाटक की निर्जीव वस्तुएँ इंसानों को मानवता का पाठ पढ़ाती हैं।

बाल-सुरक्षा, कानूनी प्रावधान एवं 'चाइल्डलाइन 1098' की भूमिका

आधुनिक भारत में बच्चों की सुरक्षा के लिए कठोर कानून और सुरक्षा तंत्र विकसित किए गए हैं, जिनका ज्ञान प्रत्येक विद्यार्थी को होना चाहिए:

• चाइल्डलाइन हेल्पलाइन (1098): यदि किसी नागरिक को सड़क, रेलवे स्टेशन या बस स्टैंड पर कोई लावारिस, खोया हुआ या संकटग्रस्त बच्चा मिले, तो वह तुरंत 1098 पर निःशुल्क कॉल करके बाल-कल्याण समिति (Child Welfare Committee) को सूचना दे सकता है।
• अपहरण के विरुद्ध कठोर कानून: भारतीय न्याय संहिता (BNS) तथा पॉक्सो (POCSO) अधिनियम के तहत बाल-अपहरण और बाल-श्रम अत्यंत संगीन और गैर-जमानती अपराध हैं जिनमें आजीवन कारावास का प्रावधान है।
• सामुदायिक सतर्कता (Community Vigilance): नाटक का संदेश है कि जब तक आम नागरिक और समाज बच्चों के प्रति सजग नहीं होंगे, तब तक केवल पुलिस के भरोसे बाल-अपराधों पर अंकुश नहीं लगाया जा सकता।

प्रकृति और निर्जीव जगत की श्रेष्ठता: नैतिक विपर्यय

विजय तेंदुलकर ने इस नाटक के माध्यम से नैतिकता का एक अप्रतिम द्वंद्व प्रस्तुत किया है:

• मनुष्य, जिसके पास बुद्धि, भाषा, धन और समाज है, वह अपनी क्षुद्र वासना और लोभ के लिए एक बच्ची की बलि चढ़ाने को तैयार है।
• दूसरी ओर पेड़, खंभा, लेटरबॉक्स और पक्षी, जिनके पास कोई धन या कानूनी अधिकार नहीं है, वे उस अनजान बच्ची के लिए अपने प्राणों का जोखिम उठाते हैं।
• यह नाटक सिद्ध करता है कि सच्ची इंसानियत रक्त और माँस में नहीं, बल्कि दूसरों के दुःख को समझने और उसकी रक्षा करने के पावन संकल्प में बसती है।

नाट्य-संवाद एवं भाषा-सौंदर्य

नाटक की भाषा अत्यंत सजीव, मुहावरेदार और प्रवाहपूर्ण खड़ी बोली हिंदी है। खंभे और पेड़ के संवादों में गहरी आत्मीयता और हल्की नोंकझोंक है; लाल ताऊ के संवादों में हास्य, व्यंग्य और लोक-संस्कृति के गीत हैं; वहीं बच्ची के संवादों में अबोधता की तोतली मिठास है। यह भाषा कक्षा 7 के विद्यार्थियों को नाटक विधा के सौंदर्य से गहराई से जोड़ती है।

अंक-योजना एवं मानक उत्तर-लेखन रणनीतियाँ

बिहार विद्यालय परीक्षा समिति (BSEB) की कक्षा 7 हिंदी परीक्षा में 'पापा खो गए' पाठ से विभिन्न श्रेणियों के प्रश्न पूछे जाते हैं। पूरे अंक प्राप्त करने के लिए छात्रों को निम्नलिखित ढाँचे का उपयोग करना चाहिए:

• 2 अंक वाले अति-लघु उत्तरीय प्रश्न: सीधे मुख्य तथ्य को 25-30 शब्दों में लिखें।
  • प्रश्न: लेटरबॉक्स को 'लाल ताऊ' क्यों कहा जाता था?
  • उत्तर: लेटरबॉक्स का पूरा शरीर लाल रंग से रंगा हुआ था और उसका स्वभाव गाँव के स्नेही, मददगार और बुजुर्ग ताऊ जैसा था, इसलिए सभी उसे 'लाल ताऊ' कहते थे।
• 3 अंक वाले विश्लेषणात्मक प्रश्न: कारण और प्रभाव को 40-50 शब्दों में स्पष्ट करें।
  • प्रश्न: बच्ची अपने घर का पता क्यों नहीं बता पा रही थी?
  • उत्तर: बच्ची बहुत छोटी और अबोध थी। उसके सीमित बाल-संसार में घर का अर्थ केवल 'हमारी सड़क और बड़ी दुकान' था। वह अपने पिता को केवल 'पापा' के नाम से जानती थी, उसे औपचारिक नाम या पते का ज्ञान नहीं था।
• 4 अंक वाले प्रक्रियात्मक प्रश्न: उत्तर को 4 स्पष्ट क्रमांकित बिंदुओं में लिखें।
  • प्रश्न: निर्जीव वस्तुओं और कौए ने मिलकर बदमाश को कैसे भगाया?
  • उत्तर: (1) पेड़ ने पत्तों को खड़खड़ाकर भूतिया सरसराहट पैदा की; (2) पोस्टर वाली लड़की ने डरावनी मुद्राएँ बनाईं; (3) खंभा टेढ़ा होकर गिरने लगा और बत्ती टिमटिमाई; (4) कौए ने 'भूत! भूत!' चिल्लाकर बदमाश पर झपट्टा मारा।
• 5 अंक वाले चरित्र-चित्रण एवं निबंधात्मक प्रश्न: व्यवस्थित शीर्षकों (परिचय, रूप-रंग, विशिष्ट गुण, नाटक में भूमिका तथा सामाजिक संदेश) के अंतर्गत उत्तर लिखें।

लाल ताऊ (लेटरबॉक्स) का आदर्श चरित्र-चित्रण (5 अंक मॉडल)