मुद्रण संस्कृति और आधुनिक दुनिया

1.1 चीन, जापान और कोरिया में हाथ से छपाई

मुद्रण की सबसे पहली तकनीक चीन, जापान और कोरिया में विकसित हुई:

• काष्ठ ब्लॉक प्रिंटिंग (Woodblock Printing): 594 ईस्वी से चीन में स्याही लगे काठ के तख्तों (Woodblocks) पर कागज को रगड़कर छपाई की जाती थी। चूंकि पारंपरिक चीनी कागज पतला और छिद्रयुक्त होता था, इसलिए उसके दोनों तरफ छपाई नहीं हो सकती थी; अतः किताबों को मोड़कर किनारे से सिल दिया जाता था जिसे 'एकार्डियन' शैली (Accordion style) कहा जाता था।
• चीन में मुद्रण का विस्तार: चीन में सिविल सेवा परीक्षा के माध्यम से अधिकारियों की विशाल नौकरशाही नियुक्त होती थी। परीक्षार्थियों के लिए लाखों पाठ्यपुस्तकें छापी जाती थीं। 16वीं सदी में परीक्षार्थियों की संख्या बढ़ने से मुद्रण में भारी उछाल आया। 17वीं सदी तक शंघाई नई मुद्रण संस्कृति का केंद्र बन गया।
• जापान में मुद्रण: चीनी बौद्ध मिशनरियों ने लगभग 768-770 ईस्वी में छपाई की तकनीक जापान पहुंचाई। 868 ईस्वी में छपी 'डायमंड सूत्र' (Diamond Sutra) जापान की सबसे पुरानी मुद्रित पुस्तक है, जिसमें काठ पर खुदे 6 पृष्ठ और चित्र हैं। 18वीं सदी में कितागावा उतामारो ने 'उकियो-ए' (Ukiyo-e - तैरती दुनिया के चित्र) नामक अनूठी कला शैली विकसित की।

1.2 यूरोप में मुद्रण का आगमन और मार्को पोलो

सदियों तक रेशम और मसाले रेशम मार्ग से यूरोप पहुंचते थे। 11वीं सदी में चीनी कागज उसी रास्ते यूरोप पहुंचा जिससे पांडुलिपियों की नकल आसान हुई।

• 1295 में मार्को पोलो: महान इतालवी यात्री मार्को पोलो कई वर्षों तक चीन में रहने के बाद 1295 में इटली लौटा। वह अपने साथ काठ की तख्ती (Woodblock) वाली छपाई की तकनीक लेकर आया। इटली के लोगों ने काष्ठ ब्लॉक से किताबें छापना शुरू किया और जल्द ही यह तकनीक पूरे यूरोप में फैल गई।
• पांडुलिपियों की सीमाएँ: अमीर और कुलीन वर्ग अभी भी वल्लम (Vellum - जानवरों के चमड़े से बनी लेखन सतह) पर हाथ से सुंदर अक्षरों में लिखी गई हस्तलिखित पांडुलिपियों को ही शुद्ध व गरिमापूर्ण मानते थे। परंतु पांडुलिपियाँ अत्यधिक महंगी, श्रमसाध्य और नाजुक होती थीं जिन्हें संभालना और कहीं ले जाना कठिन था। पुस्तकों की बढ़ती मांग को पूरा करने के लिए छपाई की तेज तकनीक की सख्त जरूरत थी।

2.1 गुटेनबर्ग का नवाचार (1430–1448)

जर्मनी के स्ट्रासबर्ग में एक व्यापारी के बेटे जोहान गुटेनबर्ग (Johann Gutenberg) ने आधुनिक प्रिंटिंग प्रेस का आविष्कार किया:

• प्रेरणा के स्रोत: गुटेनबर्ग बचपन से शराब और जैतून का तेल निकालने वाले यंत्रों (Presses) को देखता बड़ा हुआ था। वह पत्थरों को तराशने और सोने के गहने बनाने (शीशे और धातु के सांचे ढालने) का पारखी कारीगर था।
• धातु का चल टाइप (Movable Metal Type): उसने जैतून के प्रेस के स्क्रू हैंडल के सिद्धांत का उपयोग प्रिंटिंग प्रेस के रूप में किया और वर्णमाला के सभी 26 अक्षरों के लिए सीसे (Lead) की धातु के अलग-अलग मूवेबल टाइप (सांचे) ढाले। इन टाइपों को जोड़कर कोई भी शब्द या पंक्ति बनाई जा सकती थी।
• पहली मुद्रित पुस्तक: 1448 तक उसका यह यंत्र पूरी तरह तैयार हुआ। उसके छापेखाने से निकलने वाली पहली पुस्तक 'बाइबिल' (Bible) थी। इसकी लगभग 180 प्रतियाँ छापी गईं, जिन्हें पूरा करने में 3 साल लगे (जो उस समय के लिहाज से एक चमत्कारिक गति थी)।
• आरंभिक मुद्रित पुस्तकें हाथ से लिखी पांडुलिपियों की हूबहू नकल जैसी दिखती थीं; बॉर्डर और खाली जगहों को हाथ से रंगों और चित्रों से सजाया जाता था ताकि अमीर खरीदार अपनी पसंद का अलंकरण करवा सकें।

2.2 मुद्रण क्रांति और नया पाठक वर्ग

1450 से 1550 के बीच यूरोप के अधिकांश देशों में छापेखाने स्थापित हो गए। इसे 'मुद्रण क्रांति' (Print Revolution) कहा गया:

3.1 मार्टिन लूथर और प्रोटेस्टेंट धर्मसुधार (1517)

मुद्रण ने स्थापित सत्ताओं, धार्मिक रूढ़ियों और चर्च के पाखंडों पर सीधे सवाल उठाने का लोकतांत्रिक हथियार आम लोगों को दे दिया:

• 1517 में एक जर्मन धर्मशास्त्री मार्टिन लूथर (Martin Luther) ने रोमन कैथोलिक चर्च की 'पापमोचन पत्रों' (Indulgences) की बिक्री और भ्रष्ट रीति-रिवाजों की तीखी आलोचना करते हुए 'पचानवे प्रमेय' (Ninety-Five Theses) लिखे। उसने विटेनबर्ग के चर्च के दरवाजे पर इसे टांग दिया और चर्च को खुली बहस की चुनौती दी।
• लूथर के इस लेख की प्रतियां तुरंत छापी गईं और कुछ ही हफ्तों में हजारों प्रतियां पूरे जर्मनी और यूरोप में फैल गईं।
• लूथर ने न्यू टेस्टामेंट (बाइबिल का नया भाग) का जर्मन भाषा में अनुवाद किया, जिसकी कुछ ही दिनों में 5,000 प्रतियां बिक गईं।
• लूथर के विचारों से रोमन कैथोलिक चर्च में ऐतिहासिक विभाजन हो गया और प्रोटेस्टेंट धर्मसुधार (Protestant Reformation) की शुरुआत हुई। लूथर ने घोषणा की: 'मुद्रण ईश्वर की दी हुई सबसे बड़ी देन है, उसका सबसे महान उपहार।'

3.2 मेनोक्कियो और रोमन चर्च का 'इंडेक्स' (प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची)

मुद्रित पुस्तकों के आधार पर आम लोग भी बाइबिल की स्वतंत्र व्याख्या करने लगे:

• इटली के एक चक्की-मजदूर मेनोक्कियो (Menocchio) ने अपने इलाके की उपलब्ध किताबों को पढ़ा और बाइबिल के अर्थ की पुनर्व्याख्या करते हुए ईश्वर और सृष्टि के बारे में ऐसे विचार व्यक्त किए जिससे कैथोलिक चर्च नाराज हो गया।
• धर्म-अदालत (Inquisition) ने उस पर धर्मविरोधी होने का आरोप लगाया और अंततः उसे जिंदा जला दिया गया।
• पुस्तकों के बढ़ते प्रभाव और धर्मद्रोह के भय से कैथोलिक चर्च ने 1558 से 'प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची' (Index of Prohibited Books) रखना शुरू किया।

3.3 18वीं सदी का 'पढ़ने का उन्माद' (Reading Mania) और फ्रांसीसी क्रांति

17वीं और 18वीं सदी में यूरोप के ग्रामीण क्षेत्रों में चर्चों द्वारा स्कूल खोले जाने से साक्षरता दर 60% से 80% तक पहुंच गई:

4.1 भारत में पांडुलिपियों की समृद्ध परंपरा एवं मुद्रण का आगमन

भारत में संस्कृत, अरबी, फारसी और विभिन्न क्षेत्रीय भाषाओं में हस्तलिखित पांडुलिपियों (Manuscripts) की पुरानी परंपरा थी। पांडुलिपियाँ ताड़ के पत्तों या हाथ से बने कागज पर सुंदर सुलेखन (Calligraphy) में लिखी जाती थीं और उन्हें लकड़ी की पट्टियों के बीच बांध दिया जाता था।

• 16वीं सदी (गोवा): भारत में पहला प्रिंटिंग प्रेस 16वीं सदी के मध्य में पुर्तगाली जेसुइट मिशनरियों के साथ गोवा में आया। जेसुइट पादरियों ने कोंकणी और कन्नड़ सीखी और कई पुस्तिकाएं छापीं।
• 1579 में कोचीन में कैथोलिक पादरियों ने पहली तमिल पुस्तक छापी और 1713 में पहली मलयालम पुस्तक छापी गई।
• 1780: जेम्स ऑगस्टस हिक्की का 'बंगाल गजट': 1780 से जेम्स ऑगस्टस हिक्की ने 'बंगाल गजट' (Bengal Gazette) नामक एक साप्ताहिक पत्रिका का संपादन शुरू किया, जिसने खुद को 'सभी के लिए खुली, लेकिन किसी के प्रभाव में नहीं' व्यावसायिक पत्रिका बताया। उसने कंपनी के वरिष्ठ अधिकारियों की निजी गपशप और घोटालों को छापा, जिसके कारण गवर्नर-जनरल वारेन हेस्टिंग्स ने हिक्की पर मुकदमा चलाया और पत्रिका को जब्त कर लिया।
• इसके बाद भारतीयों द्वारा पहला अखबार गंगाधर भट्टाचार्य का 'बंगाल गजट' प्रकाशित हुआ।

4.2 धार्मिक सुधार, सार्वजनिक बहसें और भारतीय भाषाएं

19वीं सदी की शुरुआत में समाज सुधारकों और रूढ़िवादियों के बीच तीखी धार्मिक बहसें मुद्रित पत्र-पत्रिकाओं के माध्यम से लड़ी गईं:

5.1 महिलाएँ और मुद्रण संस्कृति

महिलाओं के जीवन और भावनाओं पर मुद्रण का गहरा असर पड़ा। रूढ़िवादी हिंदू मानते थे कि पढ़ी-लिखी लड़की विधवा हो जाती है, और मुस्लिम मानते थे कि उर्दू उपन्यास पढ़ने से महिलाएं बिगड़ जाएंगी। इसके बावजूद महिलाओं ने गुप्त रूप से पढ़ना सीखा:

• रससुंदरी देवी (पूर्वी बंगाल): एक रूढ़िवादी जमींदार परिवार की गृहिणी, जिन्होंने रसोई के चूल्हे की धीमी रोशनी में छुप-छुपकर पढ़ना सीखा और 1876 में अपनी आत्मकथा 'अमार जीबन' (Amar Jiban) प्रकाशित की। यह बंगाली भाषा में प्रकाशित पहली पूर्ण आत्मकथा थी।
• कैलाशबाशिनी देवी: उन्होंने 1860 के दशक में बंगाली महिलाओं के घरेलू उत्पीड़न और अशिक्षा पर पुस्तकें लिखीं।
• ताराबाई शिंदे और पंडिता रमाबाई (महाराष्ट्र): 1880 के दशक में ताराबाई शिंदे ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'स्त्री-पुरुष तुलना' लिखी जिसमें पुरुषों द्वारा महिलाओं पर थोपे गए दोहरे मापदंडों की धज्जियां उड़ाई गईं। पंडिता रमाबाई ने उच्च जाति की हिंदू विधवाओं की दयनीय दशा पर पुस्तकें लिखीं।

5.2 जातिगत उत्पीड़न के विरुद्ध मुद्रण और श्रमिक वर्ग

• ज्योतिराव फुले: 1871 में उन्होंने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'गुलामगिरी' लिखी जिसमें उन्होंने जाति व्यवस्था के अन्याय और ब्राह्मणवादी वर्चस्व पर तीखा प्रहार किया तथा इसे अमेरिकी नीग्रो दासों की मुक्ति से जोड़ा।
• 20वीं सदी में डॉ. बी.आर. अंबेडकर (महाराष्ट्र) और ई.वी. रामास्वामी नायकर 'पेरियार' (मद्रास) ने जातिगत असमानताओं और छुआछूत के खिलाफ शक्तिशाली पत्र-पत्रिकाएं निकालीं।
• कानपुर के मिल मजदूर काशीबाबा ने 1938 में 'छोटे और बड़े का सवाल' लिखकर जाति और वर्ग शोषण के रिश्ते को उजागर किया। 1955 में कानपुर के एक अन्य मिल मजदूर ने 'सुदर्शन चक्र' नाम से अपनी कविताओं का संग्रह 'सच्ची कविताएं' प्रकाशित कराया।

5.3 मुद्रण और ब्रिटिश सेंसरशिप: 1878 का वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट

1857 के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के बाद अंग्रेजों का भारतीय प्रेस के प्रति रवैया पूरी तरह बदल गया: