Follow Us
পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদ (WBBSE) • শ্রেণি XII • Bengali • অধ্যায় 8
আনুমানিক সময়: ৪৫ মিনিট
অগ্রগতি: অধ্যয়নে সক্রিয়

কে বাঁচায়, কে বাঁচে (গল্প) - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়

মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কালজয়ী ছোটোগল্প কে বাঁচায় কে বাঁচে আধুনিক বাংলা সাহিত্যের এক অবিস্মরণীয় সমাজবাস্তবধর্মী সৃষ্টি। ১৯৪৩ সালের তেরোশো পঞ্চাশের ভয়াবহ মনুষ্যসৃষ্ট মন্বন্তরের পটভূমিতে রচিত এই গল্পে কলকাতার এক মধ্যবিত্ত সংবেদনশীল অফিসকর্মী মৃত্যুঞ্জয়ের আকস্মিক বিবেক-সংকট ও আত্মিক রূপান্তরের ট্র্যাজেডি উন্মোচিত হয়েছে। ফুটপাতে অনাহারে এক বুভুক্ষু মানুষের মৃত্যু প্রত্যক্ষ করে মৃত্যুঞ্জয়ের সুরক্ষিত মধ্যবিত্ত অস্তিত্বে চরম আঘাত লাগে। চার বেলা পেট ভরে অন্ন গ্রহণ করার অপরাধবোধ তাকে এমন এক আত্মপীড়ক উন্মাদনায় গ্রাস করে যে সে নিজের টিফিন, পুরো বেতন এবং শেষ পর্যন্ত অফিস ও সংসার পরিত্যাগ করে ফুটপাতের বুভুক্ষু কাঙালদের দলে বিলীন হয়ে যায়। তার বাস্তববাদী বন্ধু নিখিলের সমস্ত যুক্তি ও সতর্কতা ব্যর্থ করে দিয়ে মৃত্যুঞ্জয় শেষ পর্যন্ত কাঙালদের সাথে কাড়াকাড়ি করে ফেন চেয়ে বলে: গা থেকে এইচি, খেতে পাইনে বাবা, আমায় একমুঠো খেতে দাও। ব্যক্তিগত ভাবাবেগের নিষ্ফলতা এবং যুদ্ধকালীন মজুতদারি ও সাম্রাজ্যবাদী শোষণের নির্মম বাস্তবতাকে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় এখানে তীক্ষ্ণ বিশ্লেষণে চিত্রিত করেছেন।

অধ্যায়টির গুরুত্ব

পশ্চিমবঙ্গ উচ্চমাধ্যমিক শিক্ষা সংসদের (WBCHSE) দ্বাদশ শ্রেণির বাংলা সাহিত্যচর্চা পাঠ্যক্রমে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কে বাঁচায় কে বাঁচে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও সর্বাধিক প্রশ্নোৎপাদক অধ্যায়। উচ্চমাধ্যমিক বোর্ড পরীক্ষায় প্রায় প্রতি বছরই এই গল্পের চরিত্রবৈপরীত্য, মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব, পঞ্চাশের মন্বন্তরের সামাজিক প্রেক্ষাপট এবং নামকরণের ব্যঞ্জনা থেকে একাধিক সংক্ষিপ্ত ও ৫ নম্বরের দীর্ঘ উত্তরধর্মী প্রশ্ন আসে। বিশেষ করে মৃত্যুঞ্জয়ের মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া, অপরাধবোধ, নিখিলের সমাজতাত্ত্বিক যুক্তি ও বাস্তববুদ্ধি, টুনুর মায়ের পারিবারিক ট্র্যাজেডি, লঙ্গরখানার পরিবেশ এবং মৃত্যুঞ্জয়ের চূড়ান্ত অমানবিকীকরণের প্রক্রিয়া শিক্ষার্থীদের সর্বোচ্চ নম্বর অর্জনের জন্য গভীরভাবে অনুধাবন করা আবশ্যক। এই স্বয়ংসম্পূর্ণ স্টাডি গাইড শিক্ষার্থীদের বোর্ড পরীক্ষায় সর্বোচ্চ মানসম্মত উত্তর রচনায় সম্পূর্ণ প্রস্তুত করে তুলবে।

অধ্যায়ের বিষয়সূচি ও রূপরেখা

1 মডিউল ১: লেখক মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়...
2 মডিউল ২: অনাহারে প্রথম মৃত্যু দর্শন...
3 মডিউল ৩: নিখিল বনাম মৃত্যুঞ্জয় — ভ...
4 মডিউল ৪: মৃত্যুঞ্জয়ের অবক্ষয় ও রূ...
5 মডিউল ৫: টুনুর মা ও পারিবারিক সংকট:...
6 মডিউল ৬: 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে'র না...

সম্পূর্ণ তত্ত্ব ও ধারণাগত আলোচনা

মডিউল ১: লেখক মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় — জীবনদর্শন, পঞ্চাশের মন্বন্তরের পটভূমি ও 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে'র প্রেক্ষাপট

১.১ মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় : সমাজবাস্তবতা ও মনস্তত্ত্বের রূপকার

মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯০৮–১৯৫৬) বাংলা কথাসাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সমাজসচেতন দিকপাল। রবীন্দ্র-শরৎ পরবর্তী যুগে কল্লোল যুগের রোমান্টিক উচ্ছ্বাসকে বর্জন করে ফ্রয়েডীয় মনস্তত্ত্ব এবং মার্কসীয় দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের আলোকে তিনি মানবসমাজ ও মনকে বিশ্লেষণ করেছেন। তাঁর রচিত 'পদ্মানদীর মাঝি' (১৯৩৬) এবং 'পুতুলনাচের ইতিকথা' (১৯৩৬) বাংলা উপন্যাসের জগতে যুগান্তকারী মাইলফলক। তাঁর দৃষ্টি ছিল ভাবালুতাহীন, মোহমুক্ত ও শল্যচিকিৎসকের মতো নির্মোহ।

১.২ পঞ্চাশের মন্বন্তর (১৯৪৩) ও গল্পের উৎস
ঐতিহাসিক ও গ্রন্থগত তথ্য:
  • ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট: দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকারের চাল রপ্তানি নীতি, নৌকো ধ্বংসের 'পোড়ামাটি নীতি' এবং দেশীয় মুনাফাখোর মজুতদারদের চক্রান্তে অবিভক্ত বাংলায় ১৩৫০ বঙ্গাব্দে (১৯৪৩ খ্রি.) নেমে এসেছিল স্মরণকালের চরম মনুষ্যসৃষ্ট মন্বন্তর, যাতে প্রায় ৫০ লক্ষ মানুষ অনাহারে প্রাণ হারায়।
  • প্রকাশনা: গল্পটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৩৫০ বঙ্গাব্দের 'সারদা' পত্রিকার শারদীয় সংখ্যায়। পরবর্তীতে এটি মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের 'পরিস্থিতি' (১৯৪৬) গল্পগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়।
  • মূল বক্তব্য: মধ্যবিত্তের অবচেতন অপরাধবোধ, নিষ্ফল ভাবালুতা এবং শোষণমূলক আর্থ-সামাজিক কাঠামোর নির্মম আঘাত।

মডিউল ২: অনাহারে প্রথম মৃত্যু দর্শন ও মৃত্যুঞ্জয়ের মানসিক ও শারীরিক প্রতিক্রিয়া

২.১ মৃত্যুঞ্জয়ের নিরাপদ মধ্যবিত্ত জীবন ও প্রথম অভিঘাত

মৃত্যুঞ্জয় এক শান্ত, নিরীহ মধ্যবিত্ত কেরানি। একটি বড়ো অফিসে সে নিখিলের সমান মাইনে (৫০ টাকা) পায় এবং একটি বাড়তি দায়িত্বের জন্য আরও কুড়ি টাকা বেশি পেয়ে সংসার চালায়। সে থাকে শহরের এক নিরিবিলি এলাকায়, ট্রাম বা বাসে যাতায়াত করে। ফলে দুর্ভিক্ষের ভয়াবহতা সে এতদিন কেবল খবরের কাগজে পড়েছে বা মুখে শুনেছে, স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করেনি। কিন্তু সেদিন অফিসে হেঁটে যাওয়ার পথে ফুটপাতে সে প্রথম অনাহারে এক ব্যক্তির ধুঁকে ধুঁকে মৃত্যুবরণ স্বচক্ষে দেখে।

২.২ শারীরিক প্রতিক্রিয়া ও অপরাধবোধের মনস্তত্ত্ব

অফিসে নিজের ঘরে ঢুকেই মৃত্যুঞ্জয় হাঁপাতে থাকে। সে এক গ্লাস জল খেয়ে কাচের গ্লাসটি টেবিলে আছড়ে ফেলে কলঘরে যায় এবং পেটের সমস্ত খাবার বমি করে দেয়। মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় এর মনস্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা দেন: "মনে আঘাত পেলে মৃত্যুঞ্জয়ের শরীরে তার প্রতিক্রিয়া হয়।" মৃত্যুঞ্জয়ের এই বমি কেবল শারীরিক অজীর্ণতা নয়; চার বেলা পেট পুরে খেয়ে বেঁচে থাকার তীব্র অপরাধবোধের এক অবচেতন শারীরিক বর্জন। নিজের টেবিলে মাথায় হাত দিয়ে বসে সে আর্তনাদ করে ওঠে: "ধিক্! শত ধিক্ আমাকে!"

মডিউল ৩: নিখিল বনাম মৃত্যুঞ্জয় — ভাবাবেগ বনাম বাস্তববুদ্ধির আদর্শগত দ্বন্দ্ব

৩.১ দুই বন্ধুর চরিত্রগত বৈপরীত্য

মৃত্যুঞ্জয় ও নিখিল একই অফিসের সহকর্মী হলেও তাদের মানসিক গড়ন সম্পূর্ণ বিপরীত:

তুলনার বিষয় মৃত্যুঞ্জয় (Mrityunjay) নিখিল (Nikhil)
মানসিকতা আবেগপ্রবণ, সংবেদনশীল, ভাবালু ও বিবেকের তাড়নায় আত্মপীড়ক। তীক্ষ্ণবুদ্ধি সম্পন্ন, বাস্তববাদী, বইপড়ুয়া ও নির্মোহ যুক্তিবাদী।
ত্রাণ সংক্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি নিজের সমস্ত বেতন ও খাবার দান করে প্রায়শ্চিত্ত করতে চায়। জানে যে ব্যক্তিগত দানে গোটা দেশের ৫০ লক্ষ বুভুক্ষু মানুষ বাঁচবে না।
জীবনের দর্শন অন্যের অনাহারের দায় নিজের কাঁধে নিয়ে আত্মবিনাশের পথ বেছে নেওয়া। বেঁচে থাকার প্রথম শর্ত নিজেকে রক্ষা করা; আত্মরক্ষা প্রকৃতির প্রধান নিয়ম।
৩.২ নিখিলের সমাজতাত্ত্বিক যুক্তি ও সতর্কবার্তা

নিখিল নিখুঁত যুক্তিতে মৃত্যুঞ্জয়কে বোঝায়: "টাকাটা কোনো কাজেই লাগবে না। যে-আকালে গোটা দেশের মানুষ না খেয়ে মরছে, সে-আকালে তোমার ৫০ টাকা ক-জনকে বাঁচাবে? দশজনকে খুন করার চেয়ে নিজেকে না খাইয়ে মারা বড়ো পাপ।" নিখিল বোঝাতে চেয়েছিল যে, মৃত্যুঞ্জয় নিজেকে এবং নিজের পরিবারকে অনাহারে রেখে যে অন্ন বিলিয়ে দেবে, তাতে দেশের সামগ্রিক খাদ্যের পরিমাণ এক ছটাকও বাড়বে না; কেবল একজন অনাহারীর বদলে অন্য একজন অনাহারী তৈরি হবে। কিন্তু অন্ধ ভাবাবেগে নিমজ্জিত মৃত্যুঞ্জয় এই যুক্তি গ্রহণ করতে ব্যর্থ হয়।

মডিউল ৪: মৃত্যুঞ্জয়ের অবক্ষয় ও রূপান্তরের চার ধাপ: মধ্যবিত্ত থেকে ফুটপাতের কাঙাল

৪.১ রূপান্তরের ক্রমান্বয়িক অধঃপতন

মৃত্যুঞ্জয়ের এই রূপান্তর হঠাৎ একদিনে ঘটেনি; লেখকের সুনিপুণ মনস্তাত্ত্বিক বর্ণনায় এটি চারটি সুনির্দিষ্ট ধাপে সম্পন্ন হয়:

মৃত্যুঞ্জয়ের রূপান্তরের ৪টি পর্যায়:
  • প্রথম ধাপ (আবেগ ও দান): মৃত্যুঞ্জয় নিজের খাবার ও টিফিন অভুক্তদের দিয়ে দেয় এবং নিখিলের হাত দিয়ে তার মাইনের সমস্ত টাকা বিভিন্ন রিলিফ ফান্ডে পাঠিয়ে দেয়।
  • দ্বিতীয় ধাপ (কর্মে অবহেলা): অফিসে সময়মতো না আসা, কাজের টেবিলে অন্যমনস্ক থাকা, দাড়ি না কামানো এবং মলিন পোশাকে ঘুরে বেড়ানো শুরু করে।
  • তৃতীয় ধাপ (সংসার ও দায়িত্ব ত্যাগ): অফিস ছেড়ে ফুটপাতে ফুটপাতে ঘুরে অনাহারীদের কান্না, হাহাকার ও মৃত্যু দেখতে থাকে। শহরের লঙ্গরখানাগুলোতে বুভুক্ষুদের সাথে দাঁড়িয়ে সময় কাটায়।
  • চতুর্থ ধাপ (সম্পূর্ণ অমানবিকীকরণ): মধ্যবিত্ত ভদ্রলোকের বেশভূষা ও ভাষা হারিয়ে সে ময়লা ছেঁড়া নেকড়া পরে, হাতে একটা মাটির ভাঁড় বা খালি টিন নিয়ে লঙ্গরখানার পচা ভাতের ফেনের জন্য কাড়াকাড়ি শুরু করে।

মডিউল ৫: টুনুর মা ও পারিবারিক সংকট: অন্ধ সহমর্মিতা ও একটি মধ্যবিত্ত পরিবারের বিনাশ

৫.১ টুনুর মায়ের অন্ধ সহমর্মিতা ও ট্র্যাজেডি

মৃত্যুঞ্জয়ের মানসিক বিপর্যয়ের প্রভাব তার পরিবারে এক চূড়ান্ত বিপর্যয় ডেকে আনে। তার স্ত্রী টুনুর মা নিজেও দুর্বল, অসুস্থ এবং স্বামীর চিন্তায় ব্যাকুল। স্বামীর যন্ত্রণা দেখে সে নিজেও অন্ন গ্রহণ করা বন্ধ করে দেয়। সে একবেলা খায়, তারপর তাও ছেড়ে দিয়ে স্বামীর অনুকরণে অনাহারীদের জন্য খাবার বাঁচানোর চেষ্টা করে। শেষ পর্যন্ত সে রোগগ্রস্ত হয়ে শয্যাশায়ী হয়ে পড়ে।

বাড়ির ছোটো ছোটো ভাইবোন এবং ছেলেমেয়েরা খিদের জ্বালায় অঝোরে কাঁদতে থাকে। মৃত্যুঞ্জয়ের যে সংসারে ৯ জন পোষ্য ছিল, তারা চরম অন্নকষ্ট ও নিরাপত্তাহীনতার মধ্যে নিক্ষিপ্ত হয়। নিখিল এসে দেখে টুনুর মা বিছানায় কঙ্কালসার হয়ে পড়ে আছে এবং ফুঁপিয়ে কেঁদে বলছে: "ওঁকে বাঁচান! ওঁকে ফিরিয়ে আনুন!" মৃত্যুঞ্জয়ের অযৌক্তিক ও ভাবালু মানবতাবোধ একটি সুখী পরিবারকে সমূলে ধ্বংস করে দেয়।

মডিউল ৬: 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে'র নামকরণ, শেষ পরিণতি ও মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের সমাজদর্শন

৬.১ নামকরণের তীক্ষ্ণ শ্লেষ ও সার্থকতা

গল্পের শিরোনাম 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' একটি গভীর শ্লেষাত্মক, প্রশ্নবোধক ও ব্যঞ্জনাময় সৃষ্টি। প্রশ্ন জাগে—এই বিধ্বংসী মন্বন্তরে কে কাকে রক্ষা করতে পারে? এবং শেষ পর্যন্ত কেই-বা বেঁচে থাকে?

চরিত্র / শ্রেণি বাঁচানোর ভূমিকা ('কে বাঁচায়') বাঁচবার স্বরূপ ('কে বাঁচে')
মৃত্যুঞ্জয় অনাহারীদের বাঁচাতে গিয়ে নিজের সমস্ত সম্বল ও জীবন বিসর্জন দেয়। কাউকে বাঁচাতে পারে না; নিজে ফুটপাতের কাঙালে পরিণত হয়ে আত্মপরিচয় হারায়।
নিখিল মৃত্যুঞ্জয়কে যুক্তি দিয়ে বাঁচাতে চায়, কিন্তু তার আত্মবিনাশ থামাতে পারে না। শীতল যুক্তিবোধ ও মধ্যবিত্ত স্বার্থপরতায় নিজের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখে।
মজুতদার ও শাসক শ্রেণি ত্রাণের মিথ্যা নাটক করে, চাল গুদামজাত করে আকালের ব্যবসা ফাঁদে। সাধারণ মানুষের লাশের ওপর দাঁড়িয়ে মুনাফায় স্ফীত হয়ে বেঁচে থাকে।
৬.২ অন্তিম ট্র্যাজেডি ও সমাজতান্ত্রিক বার্তা

গল্পের শেষে মৃত্যুঞ্জয়ের মুখ দিয়ে যে আর্তনাদ বের হয়: "গা থেকে এইচি, খেতে পাইনে বাবা, আমায় একমুঠো খেতে দাও..."—তা কেবল এক ব্যক্তির পতন নয়, তা একটি সমগ্র জাতির পরাধীনতা ও সাম্রাজ্যবাদী শোষণের নগ্ন রূপ। মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় বুঝিয়ে দেন যে, খাদ্যহীনতার এই মহাশত্রু কোনো ব্যক্তিগত বদান্যতায় শেষ হয় না। যতক্ষণ না সামাজিক শোষণের মূল উৎপাটন হচ্ছে, ততক্ষণ কেউই সত্যিকারে কাউকে বাঁচাতে পারে না।

গুরুত্বপূর্ণ কাব্যতত্ত্ব, ছন্দ ও ব্যাকরণ সূত্র

লেখক ও মূল সংকলন
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
মৃত্যুঞ্জয়ের পরিচয় ও বেতন
নিখিলের চারিত্রিক পরিচয়
টুনুর মায়ের ভূমিকা
রূপান্তরের চরম সংলাপ
মূল শিক্ষা ও সমাজদর্শন

সমাধানকৃত উদাহরণ ও প্রয়োগ (Solved Examples)

উদাহরণ 1
১. প্রথম অনাহারে মৃত্যুর দৃশ্য দেখে অফিসে পৌঁছে মৃত্যুঞ্জয়ের শরীরে কী কী প্রতিক্রিয়া হয়েছিল? [২ নম্বর]
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
ফুটপাতে প্রথম অনাহারে মৃত্যু প্রত্যক্ষ করে অফিসে পৌঁছে মৃত্যুঞ্জয় হাঁপাতে থাকে। সে এক গ্লাস জল খেয়ে কাচের গ্লাসটি টেবিলে রেখে কলঘরে গিয়ে পেটের সমস্ত খাবার বমি করে দেয় এবং ঘরে ফিরে এসে মাথায় হাত দিয়ে স্তব্ধ হয়ে বসে থাকে।
উদাহরণ 2
২. 'মনে আঘাত পেলে মৃত্যুঞ্জয়ের শরীরে তার প্রতিক্রিয়া হয়' — মন্তব্যটির তাৎপর্য ও মনস্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা দাও। [৩ নম্বর]
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
তাৎপর্য: মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় একজন মনস্তাত্ত্বিক ও বাস্তববাদী লেখক। মৃত্যুঞ্জয় অত্যন্ত আবেগপ্রবণ ও সংবেদনশীল চরিত্রের মানুষ। ব্যাখ্যা: ফুটপাতে এক অভুক্ত মানুষের ধুঁকে ধুঁকে মৃত্যুর দৃশ্যটি মৃত্যুঞ্জয়ের অচেতন মনে এক তীব্র নৈতিক অপরাধবোধ জাগ্রত করে। সে অনুভব করে যে লাখ লাখ মানুষ যখন না খেয়ে মরছে, তখন সে চার বেলা পেট পুরে খেয়ে বেঁচে রয়েছে। এই মানসিক যন্ত্রণা ও অপরাধবোধ এতটাই তীব্র ছিল যে তা শারীরিক বমি এবং অসুস্থতার রূপ নিয়ে পেটের খাবারকে বাইরে নিক্ষেপ করে।
উদাহরণ 3
৩. 'ভূখা মানুষের জন্য টাকাটা কোনো কাজেই লাগবে না' — নিখিলের এই বক্তব্যের অন্তর্নিহিত যুক্তি কী ছিল? [৩ নম্বর]
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
বক্তব্যটির অন্তর্নিহিত যুক্তি হলো: ১. নিখিল বাস্তববাদী দৃষ্টিকোণ থেকে বুঝতে পেরেছিল যে পঞ্চাশের মন্বন্তর ছিল এক বিশাল সামাজিক ও রাজনৈতিক মহামারী, যা কয়েক কোটি মানুষকে গ্রাস করেছে। ২. যেখানে খাদ্যশস্যের কৃত্রিম অভাব ও মজুতদারি চলছে, সেখানে মৃত্যুঞ্জয়ের মতো একজন নিঃস্ব কেরানির এক মাসের মাইনে (৫০ বা ৭০ টাকা) গোটা দেশের দুর্ভিক্ষ নিবারণ করতে পারে না। ৩. নিজের পরিবারকে অনাহারে রেখে অপরকে খাদ্য দান করলে চালের পরিমাণ বাড়বে না, বরং একজন বুভুক্ষুর জায়গায় কেবল অপর একজন বুভুক্ষুর সৃষ্টি হবে।
উদাহরণ 4
৪. 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' গল্প অবলম্বনে নিখিল ও মৃত্যুঞ্জয়ের চরিত্রগত বৈপরীত্য এবং তাদের আদর্শগত সংঘাত বিশ্লেষণ করো। [৪ নম্বর]
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' গল্পে মৃত্যুঞ্জয় ও নিখিল দুটি বিপরীতমুখী মানসিকতার প্রতীক। চরিত্রগত বৈপরীত্য: ১. মানসিকতা: মৃত্যুঞ্জয় অত্যন্ত আবেগপ্রবণ, পরোপকারী ও দুর্বলচিত্তের মানুষ; সামান্য আঘাতে সে ভেঙে পড়ে। অন্যদিকে নিখিল তীক্ষ্ণবুদ্ধি সম্পন্ন, বাস্তববাদী, বইপড়ুয়া এবং আবেগের চেয়ে যুক্তিতে বিশ্বাসী। ২. সমাজদৃষ্টি: মৃত্যুঞ্জয় দুর্ভিক্ষকে দেখেছে ব্যক্তিগত পাপ ও বিবেকের দৃষ্টিকোণ থেকে, তাই সে নিজেকে অভুক্ত রেখে প্রায়শ্চিত্ত করতে চেয়েছে। নিখিল সমাজকে দেখেছে কার্যকারণ সম্পর্কের কাঠামোগত বাস্তবতায়। ৩. সংঘাত: নিখিল আত্মরক্ষাকে প্রকৃতির মূল নীতি বলে মনে করে ('নিজেকে বাঁচানোই ধর্ম'), কিন্তু মৃত্যুঞ্জয় মনে করে অনাহারক্লিষ্ট মানুষের মুখে অন্ন তুলে না দেওয়া মহাপাপ। নিখিলের বাস্তব যুক্তি মৃত্যুঞ্জয়ের অন্ধ ভাবালুতাকে নিবৃত্ত করতে ব্যর্থ হয়।
উদাহরণ 5
৫. মৃত্যুঞ্জয়ের আকস্মিক মানসিক পরিবর্তনের ফলে তার গৃহস্থালি এবং টুনুর মায়ের কী করুণ পরিণতি হয়েছিল? [৪ নম্বর]
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
মৃত্যুঞ্জয়ের আকস্মিক বিবেক-সংকটে তার পরিবারে চরম সর্বনাশ নেমে আসে। পরিণতি: ১. টুনুর মায়ের ট্র্যাজেডি: টুনুর মা নিজেও স্বামীর প্রতি গভীর অনুরাগে অন্ধ হয়ে অনাহারক্লিষ্টদের জন্য নিজের ভাগের ভাত দেওয়া শুরু করে। ক্রমে ক্রমে সে না খেয়ে রোগগ্রস্ত হয়ে শয্যাশায়ী হয়ে পড়ে। ২. সন্তানদের দুর্দশা: মৃত্যুঞ্জয়ের ৯ জনের পোষ্য পরিবার চরম খাদ্যাভাবে পড়ে। ছোটো ছোটো ছেলেমেয়েরা খিদের জ্বালায় ঘরে চিৎকার করে কাঁদতে থাকে। ৩. গৃহস্থালির ধ্বংস: নিখিল যখন খোঁজ নিতে যায়, তখন সে দেখে টুনুর মা কঙ্কালসার হয়ে বিছানায় পড়ে কাঁদছে এবং বাড়ির সমস্ত শৃঙ্খলা ভেঙে পড়েছে। মৃত্যুঞ্জয়ের ভাবালু মানবতাবোধ নিজের পরিবারকে রক্ষায় সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়।
উদাহরণ 6
৬. মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' ছোটোগল্পের নামকরণের সার্থকতা বিচার করো। মৃত্যুঞ্জয়ের পরিণতির মধ্য দিয়ে লেখক কী বার্তা দিয়েছেন? [৫ নম্বর]
ধাপে ধাপে সমাধান / উত্তর:
সাহিত্যে নামকরণ একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শিল্প-উপাদান। মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' গল্পের নামকরণ গভীর শ্লেষাত্মক, প্রশ্নবোধক এবং সমাজবাস্তবতার দিক থেকে এক কালজয়ী সার্থকতা অর্জন করেছে। ১. নামকরণের অন্তর্নিহিত শ্লেষ: গল্পের শিরোনামটি একটি নির্মম প্রশ্ন উপস্থাপন করে—যুদ্ধ ও দুর্ভিক্ষের এই অমানবিক পৃথিবীতে কে কাকে বাঁচাতে পারে? এবং শেষ পর্যন্ত কেই-বা বেঁচে থাকে? মৃত্যুঞ্জয় তার সমস্ত শক্তি ও সামর্থ্য দিয়ে ফুটপাতের কাঙালদের বাঁচাতে চেয়েছিল, কিন্তু সে কাউকেই বাঁচাতে পারল না। উল্টে সে নিজেই নিজের মধ্যবিত্ত পরিচয় হারিয়ে ফুটপাতের কাঙালে পরিণত হলো। ২. নিখিল ও বাঁচবার বাস্তব স্বরূপ: নিখিল তার শীতল বাস্তববুদ্ধি দিয়ে মৃত্যুঞ্জয়কে বাঁচাতে চেয়েছিল, কিন্তু সেও ব্যর্থ হলো। নিখিল নিজে সমাজে টিকে রইল কেবল নিজের মধ্যবিত্ত স্বার্থপরতাকে বজায় রেখে। ৩. মজুতদার শ্রেণির টিকে থাকা: গল্পে প্রকৃত অর্থে বেঁচে থাকে চালের চোরাকারবারি, মুনাফাখোর মজুতদার এবং শাসক শ্রেণি, যারা লক্ষ লক্ষ মানুষের লাশের ওপর দাঁড়িয়ে নিজেদের ভোগবিলাস নিশ্চিত করে। ৪. মৃত্যুঞ্জয়ের পরিণতি ও লেখকের বার্তা: গল্পের শেষে মৃত্যুঞ্জয় ছেঁড়া ধুতি পরে, খালি টিন হাতে লঙ্গরখানার পচা ফেনের জন্য মারামারি করে এবং কাকুতি জানিয়ে বলে—'গা থেকে এইচি, খেতে পাইনে বাবা, আমায় একমুঠো খেতে দাও...'। এর মধ্য দিয়ে লেখক প্রমাণ করেছেন যে, বৈষম্যমূলক সমাজব্যবস্থায় সংগঠিত রাজনৈতিক প্রতিরোধ ছাড়া নিছক ব্যক্তিগত আবেগ বা দান দিয়ে দুর্ভিক্ষ প্রতিরোধ করা যায় না। উপসংহার: ব্যঙ্গ ও বাস্তবতার এই দ্বান্দ্বিক রূপায়ণ 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' নামকরণটিকে সার্থক ও অবিস্মরণীয় করে তুলেছে।

সাধারণ ভুলত্রুটি ও সতর্কতা (Common Traps)

সাধারণ ভুল ধারণা

মৃত্যুঞ্জয় ও নিখিলের বেতন সমান ছিল বলে ধরে নেওয়া

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

দুজনের মূল বেতন ছিল ৫০ টাকা, কিন্তু মৃত্যুঞ্জয় একটি বাড়তি দায়িত্বের জন্য আরও ২০ টাকা বেশি (মোট ৭০ টাকা) পেত।

সাধারণ ভুল ধারণা

মৃত্যুঞ্জয়ের শারীরিক অসুস্থতাকে কেবল সাধারণ বমি মনে করা

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

এটি কেবল শারীরিক বমি নয়; পেটে খাবার থাকার আত্মগ্লানি ও অপরাধবোধের অবচেতন মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া।

সাধারণ ভুল ধারণা

নিখিলকে নিষ্ঠুর বা হৃদয়হীন বলে মনে করা

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

নিখিল হৃদয়হীন নয়; সে বাস্তববাদী এবং জানে যে ব্যক্তিগত ক্ষুদ্র দানে গোটা দেশের ৫০ লক্ষ মানুষের দুর্ভিক্ষ দূর করা অসম্ভব।

সাধারণ ভুল ধারণা

টুনুর মা স্বামীকে বাধা দিয়েছিল বলে ভুল লেখা

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

টুনুর মা স্বামীকে বাধা দেয়নি, বরং অন্ধ সহমর্মিতায় নিজেও না খেয়ে শয্যাশায়ী হয়ে পড়েছিল।

সাধারণ ভুল ধারণা

মৃত্যুঞ্জয়ের পরিণতিকে সমাজসেবা হিসেবে দেখা

সঠিক পদ্ধতি ও সমাধান

এটি সমাজসেবা নয়; এটি ভাবালুতার কারণে চরম আত্মবিনাশ এবং সম্পূর্ণ অমানবিকীকরণ।

চিত্রগত বিশ্লেষণ: পঞ্চাশের মন্বন্তর, মধ্যবিত্তের বিবেক-সংকট ও মৃত্যুঞ্জয়ের রূপান্তর

চিত্রগত রূপরেখা: পঞ্চাশের মন্বন্তর, মধ্যবিত্তের বিবেক-সংকট ও মৃত্যুঞ্জয়ের রূপান্তর WBCHSE দ্বাদশ শ্রেণি সাহিত্যচর্চা | মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' ঐতিহাসিক মন্বন্তর: ১৩৫০ বঙ্গাব্দ / ১৯৪৩ খ্রি. মূল দ্বন্দ্ব: মানবিকতা বনাম বাস্তববুদ্ধি চূড়ান্ত পরিণতি: সম্পূর্ণ অমানবিকীকরণ ১. মন্বন্তরের পটভূমি ও প্রথম অভিঘাত ১৩৫০-এর মন্বন্তর ও ফুটপাতে অনাহারে মৃত্যু • ১৯৪৩-এর মনুষ্যসৃষ্ট দুর্ভিক্ষ ও কালোবাজারি • অফিসে যাওয়ার পথে প্রথম অনাহারে মৃত্যু দর্শন • শারীরিক অসুস্থতা, বমি ও তীব্র মর্মবেদনা • পেটে খাবার থাকার আত্মগ্লানি: 'শত ধিক্ আমাকে!' ২. মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব: মৃত্যুঞ্জয় বনাম নিখিল আবেগধর্মী মানবিকতা বনাম শীতল বাস্তববুদ্ধি • মৃত্যুঞ্জয়: তীব্র সহানুভূতি, বিবেক ও আত্মপীড়ন • নিখিল: বাস্তববাদী, নির্লিপ্ত ও যুক্তিপ্রধান সমাজদর্শন • দ্বন্দ্ব: ব্যক্তিগত দানে দুর্ভিক্ষ দূর হওয়ার অসম্ভবতা • 'নিজেকে বাচানোই প্রকৃতির প্রথম ও প্রধান নিয়ম' ৩. মৃত্যুঞ্জয়ের রূপান্তরের চার ধাপ মধ্যবিত্ত কেরানি থেকে ফুটপাতের নিঃস্ব কাঙাল • ধাপ ১: নিজের টিফিন ও পুরো বেতন রিলিফ ফান্ডে দান • ধাপ ২: অফিসে অনুপস্থিতি ও বেশভূষার মলিনতা • ধাপ ৩: লঙ্গরখানায় অনাহারক্লিষ্ট ভিড়ে মিশে যাওয়া • ধাপ ৪: ছেঁড়া ধুতি, খালি টিন হাতে কাদার মধ্যে পতন ৪. চরম ট্র্যাজেডি ও সামাজিক বার্তা অমানবিকীকরণ ও অমোঘ অন্তিম আর্তি • অন্তিম আর্তি: 'গা থেকে এইচি, খেতে পাইনে বাবা...' • মধ্যবিত্ত ভদ্রলোক সত্তার সম্পূর্ণ বিলুপ্তি • টুনুর মা: অপরাধবোধে শয্যাশায়ী ও সন্তানদের অবহেলা • যুদ্ধকালীন মুনাফাবাজি ও রাষ্ট্রীয় অবিচারের দলিল TARGETEXAMS GOLD STANDARD STUDY ARCHITECTURE | WBCHSE CLASS 12 BENGALI | 920x520 DARK-TECH VECTOR

অধ্যায় সারসংক্ষেপ ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়

মূল বিষয় 1
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' গল্পটি ১৩৫০-এর পঞ্চাশের মনুষ্যসৃষ্ট মন্বন্তরের পটভূমিতে রচিত।
মূল বিষয় 2
শান্ত মধ্যবিত্ত অফিসকর্মী মৃত্যুঞ্জয় অফিসে হেঁটে যাওয়ার পথে প্রথমবার এক অনাহারী মানুষের মৃত্যু প্রত্যক্ষ করে।
মূল বিষয় 3
অফিসে এসে পেটের সমস্ত খাবার বমি করে সে গভীর আত্মগ্লানিতে ভেঙে পড়ে এবং নিজেকে ধিক্কার দেয়।
মূল বিষয় 4
মৃত্যুঞ্জয়ের বন্ধু নিখিল তাকে বোঝায় যে ব্যক্তিগত সামান্য দানে দেশের দুর্ভিক্ষ দূর করা যায় না।
মূল বিষয় 5
নিখিলের যুক্তি অগ্রাহ্য করে মৃত্যুঞ্জয় নিজের সমস্ত টিফিন ও পুরো বেতন রিলিফ ফান্ডে পাঠিয়ে দেয়।
মূল বিষয় 6
ধীরে ধীরে মৃত্যুঞ্জয় অফিসে যাওয়া বন্ধ করে এবং ফুটপাতে অনাহারক্লিষ্ট মানুষের ভিড়ে ঘুরতে শুরু করে।
মূল বিষয় 7
তার স্ত্রী টুনুর মা অন্ধ সহমর্মিতায় নিজেও অন্নত্যাগ করে শয্যাশায়ী হয় এবং ছেলেমেয়েরা খিদের জ্বালায় কাঁদে।
মূল বিষয় 8
মৃত্যুঞ্জয় তার মধ্যবিত্ত ভদ্রলোক রূপ হারিয়ে মলিন নেকড়া পরে লঙ্গরখানায় ভিড়ে যায়।
মূল বিষয় 9
শেষ পর্যন্ত সে হাতে খালি টিন নিয়ে পচা ভাতের ফেনের জন্য মারামারি করে এবং কাঙালদের ভাষায় ভিক্ষা চায়।
মূল বিষয় 10
গল্পের মাধ্যমে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় দেখিয়েছেন যে কাঠামোগত শোষণের মুখে ব্যক্তিগত ভাবাবেগ সম্পূর্ণ নিষ্ফল।

স্ব-মূল্যায়ন অনুশীলন (Check Your Understanding)

মূল ধারণাগত স্পষ্টতা যাচাই করার জন্য অনুশীলন প্রশ্ন। উত্তর দেখার আগে নিজে সমাধান করার চেষ্টা করো।

1
১. মৃত্যুঞ্জয় এতদিন মন্বন্তরের খবর কীভাবে জেনেছিল এবং কেন সে স্বচক্ষে অনাহারে মৃত্যু দেখেনি?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:
নিরিবিলি এলাকায় বাস, ট্রাম-বাসে যাতায়াত এবং খবরের কাগজের খবরের কথা উল্লেখ করো।
2
২. অফিসে পৌঁছে মৃত্যুঞ্জয়ের শারীরিক ও মানসিক প্রতিক্রিয়ার বিবরণ দাও।
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:
বমি করা, কাচের গ্লাস ফেলা এবং 'ধিক্! শত ধিক্ আমাকে!' আর্তনাদের উল্লেখ করো।
3
৩. নিখিল কেন মনে করেছিল যে মৃত্যুঞ্জয়ের টাকা দান কোনো কাজেই আসবে না?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:
৫০ লক্ষ অনাহারীর দেশে ৫০ টাকার অসারতা এবং একজনের বদলে অন্যজনের অনাহারী হওয়ার যুক্তি লেখো।
4
৪. মৃত্যুঞ্জয়ের বেশভূষা ও আচরণের পরিবর্তনের মাধ্যমে কীভাবে তার রূপান্তর ঘটেছিল?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:
টিফিন দেওয়া, দাড়ি না কামানো, ধুতি ছেড়ে ছেঁড়া নেকড়া পরা ও খালি টিন হাতে ঘোরার কথা লেখো।
5
৫. টুনুর মায়ের অসুস্থতা ও গৃহস্থালির করুণ অবস্থার চিত্র আঁকো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:
স্বামীর অনুকরণে না খাওয়া, শয্যাশায়ী হওয়া এবং ৯ জন পোষ্যের হাহাকারের উল্লেখ করো।
6
৬. 'কে বাঁচায়, কে বাঁচে' গল্পের শেষ বাক্যটির অন্তর্নিহিত ট্র্যাজেডি কী?
উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
উত্তর:
লঙ্গরখানায় মৃত্যুঞ্জয়ের 'গা থেকে এইচি, খেতে পাইনে বাবা...' বলে হাত পাতার তাৎপর্য ব্যাখ্যা করো।
অধ্যায় পড়া শেষ হয়েছে?
অনুশীলন শুরু করো

অনলাইন মক টেস্ট দিয়ে প্রস্তুতি যাচাই করো

পশ্চিমবঙ্গ মধ্যশিক্ষা পর্ষদ (WBBSE) পাঠ্যক্রম অনুযায়ী বহু বিকল্পীয় প্রশ্ন (MCQ) সমাধান করো। তাৎক্ষণিক ফলাফল, সঠিক ব্যাখ্যা এবং নিজের স্কোর জেনে নাও।

শ্রেণি 12 Bengali — সকল অধ্যায়

অধ্যায় 1: রূপনারানের কূলে (কবিতা) - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর অধ্যায় 2: শিকার (কবিতা) - জীবনানন্দ দাশ অধ্যায় 3: মহুয়ার দেশ (কবিতা) - সমর সেন অধ্যায় 4: আমি দেখি (কবিতা) - শক্তি চট্টোপাধ্যায় অধ্যায় 5: ক্রন্দনরতা জননীর পাশে (কবিতা) - মৃদুল দাশগুপ্ত অধ্যায় 6: ভাত (গল্প) - মহাশ্বেতা দেবী অধ্যায় 7: ভারতবর্ষ (গল্প) - সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ অধ্যায় 8: কে বাঁচায়, কে বাঁচে (গল্প) - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় অধ্যায় 9: রক্তকরবী (নাটক) - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর অধ্যায় 10: নানা রঙের দিন (নাটক) - অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় অধ্যায় 11: বাঙালির চিত্রশিল্পের ইতিহাস: অবনীন্দ্রনাথ, নন্দলাল, যামিনী রায়, রামকিঙ্কর অধ্যায় 12: বাংলা চলচ্চিত্রের ইতিহাস: হীরালাল সেন, প্রমথেশ বড়ুয়া, সত্যজিৎ রায়, ঋত্বিক ঘটক, মৃণাল সেন অধ্যায় 13: বাঙালির বিজ্ঞানচর্চার ইতিহাস: জগদীশচন্দ্র, প্রফুল্লচন্দ্র, সত্যেন্দ্রনাথ, মেঘনাদ অধ্যায় 14: বাঙালির ক্রীড়াসংস্কৃতি (ফুটবল, ক্রিকেট, কুস্তি, দাবার ইতিহাস) অধ্যায় 15: ভাষাবিজ্ঞান ও তার শাখা-প্রশাখা, ধ্বনিবিজ্ঞান ও ধ্বনিতত্ত্ব অধ্যায় 16: ভাষাবিজ্ঞান: রূপতত্ত্ব, বাক্যতত্ত্ব ও শব্দার্থতত্ত্ব

AI সহায়ক

তাত্ক্ষণিক সমাধান

কে বাঁচায়, কে বাঁচে (গল্প) - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় অধ্যায়ে কোনো প্রশ্ন বা সন্দেহ আছে? আমাদের AI শিক্ষক থেকে সহজ সমাধান ও ব্যাখ্যা নিন।

STAY UPDATED

Get the Latest Updates

New test series, syllabus updates, exam notifications and more.

Syllabus
Updates
Exam
Alerts
Study
Resources