Upabhoktawad Ki Sanskrti

डॉ. श्यामाचरण दुबे (1922 - 1996)

भारत के जाने-माने समाजशास्त्री, मानवविज्ञानी और कुशल निबंधकार डॉ. श्यामाचरण दुबे का जन्म मध्य प्रदेश के बुंदेलखंड क्षेत्र में हुआ था। उन्होंने नागपुर विश्वविद्यालय से मानव-विज्ञान में पी-एच.डी. की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने भारत के जनजातीय और ग्रामीण जीवन पर अनेक प्रामाणिक पुस्तकें लिखीं, जिनमें 'मानव और संस्कृति', 'परंपरा और इतिहासबोध', 'संस्कृति तथा शिक्षा' और 'समय और संस्कृति' अत्यंत प्रसिद्ध हैं।

निबंध का मुख्य सरोकार:

श्यामाचरण दुबे जी ने इस निबंध में स्पष्ट किया है कि भारत जैसे विकासशील देश में पश्चिमी उपभोक्तावादी संस्कृति का अंधानुकरण विनाशकारी सिद्ध होगा। हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपना रहे हैं, जहाँ प्रतिष्ठा केवल धन के प्रदर्शन में मानी जाने लगी है। यह संस्कृति न केवल हमारी सामाजिक संरचना को खोखला कर रही है, बल्कि हमारे सीमित प्राकृतिक संसाधनों का भी भीषण अपव्यय कर रही है।

बदलती जीवनशैली और उपभोग का नया दर्शन:

आज हमारी पूरी जीवनशैली बदल चुकी है। चारों ओर उत्पादन बढ़ाने पर जोर है और यह प्रचारित किया जा रहा है कि यह सब 'आपके भोग और आपके सुख के लिए' है। सुख की परिभाषा ही बदल गई है:

• पहले सुख का अर्थ आत्मिक शांति, संतोष और स्वास्थ्य माना जाता था।
• आज सुख का अर्थ केवल "उपभोग भोगना" बन गया है! अर्थात् जितनी अधिक वस्तुएँ आप खरीदेंगे और इस्तेमाल करेंगे, आप उतने ही सुखी कहलाएँगे।

विज्ञापनों का मनोवैज्ञानिक मायाजाल:

लेखक ने दैनिक जीवन की वस्तुओं के उदाहरण देकर इस दिखावे का सजीव चित्रण किया है:

1. टूथपेस्ट का बाजार: एक टूथपेस्ट आपके दाँतों को मोतियों जैसा चमकाता है, दूसरा मसूड़ों को मजबूत करता है, तीसरा मुँह की दुर्गंध मिटाता है और चौथे में 'बबूल या नीम' के औषधीय गुण हैं! यहाँ तक कि कोई ऋषि-मुनियों का बनाया बताया जाता है। टूथपेस्ट के साथ उसी रंग और आकार का टूथब्रश भी चाहिए!
2. साबुन और सौंदर्य प्रसाधन: किसी साबुन में गंगाजल मिला है, किसी में कस्तूरी, तो कोई प्रसिद्ध अभिनेत्रियों की खूबसूरती का राज है! चमत्कारी तेल, आफ्टरशेव लोशन और इत्र का इतना अंबार है कि महिलाएँ और पुरुष ड्रेसिंग टेबल पर हजारों-लाखों रुपये खर्च कर रहे हैं।
3. परिधान और फैशन: हर मौसम में नए फैशन के कपड़े आ रहे हैं। जो कपड़े पिछले साल पहने थे, उन्हें पहनना अब शर्मनाक माना जाता है। पाँच हजार की घड़ी के स्थान पर डेढ़ लाख की घड़ी बांधना केवल समय देखने के लिए नहीं, बल्कि समाज में अपनी 'हैसियत' जताने के लिए आवश्यक हो गया है।

पाँच सितारा संस्कृति का प्रसार:

लेखक लिखते हैं कि उपभोक्तावाद केवल वस्तुओं तक सीमित नहीं रहा, बल्कि वह सेवाओं और सामाजिक जीवन में भी गहराई तक पैठ चुका है:

• पाँच सितारा होटल: पहले भोजन घर में होता था, फिर विशेष अवसरों पर होटल आए, और अब पाँच सितारा होटलों में शादियाँ और पार्टियाँ करना प्रतिष्ठा बन गया है।
• पाँच सितारा अस्पताल: इलाज के साथ-साथ सुख-सुविधाओं और ठाठ-बाट के लिए मरीज लाखों रुपये खर्च कर रहे हैं।
• पाँच सितारा पब्लिक स्कूल: शिक्षा की गुणवत्ता से अधिक स्कूल की भव्य इमारत और आधुनिक सुख-सुविधाओं पर ध्यान दिया जा रहा है।
• अमेरिका और यूरोप की चरम विकृति: लेखक एक चौंकाने वाला उदाहरण देते हैं कि अमेरिका में तो लोग अपने मरने से पहले ही अपनी कब्र की व्यवस्था लाखों डॉलर देकर तय कर रहे हैं—जहाँ उनकी कब्र पर हमेशा हरी घास, फव्वारे और मधुर संगीत बजता रहेगा! भारत में भी कल यह दृश्य देखने को मिल सकता है।

उपभोक्तावाद के गंभीर दुष्परिणाम:

1. सांस्कृतिक अस्मिता का क्षरण: हमारी अपनी सांस्कृतिक पहचान, त्यौहार, आत्मीयता और पड़ोस-संस्कृति समाप्त हो रही है। हम पश्चिमी अंधानुकरण में अपनी जड़ें खोते जा रहे हैं।
2. सीमित संसाधनों का भारी अपव्यय: जिस देश में करोड़ों लोगों को शुद्ध पेयजल, भरपेट भोजन और बुनियादी दवाइयाँ नहीं मिल पातीं, वहाँ परफ्यूम, लग्जरी कारों और दिखावे की वस्तुओं पर अरबों रुपये व्यर्थ बहाए जा रहे हैं।
3. सामाजिक विषमता और असंतोष: एक ओर संपन्न वर्ग का पाँच सितारा विलासिता भरा जीवन है, तो दूसरी ओर गरीब जनता विज्ञापनों में इन चीजों को देखकर ललचाई आँखों से घूरती है। इससे समाज में ईर्ष्या, तनाव और अशांति बढ़ रही है।
4. नैतिक मर्यादाओं का पतन: स्वार्थ परमार्थ पर हावी हो गया है। व्यक्तिवाद बढ़ रहा है और सामाजिक उत्तरदायित्व की भावना समाप्त हो रही है।

गांधीजी का दूरदर्शी दृष्टिकोण:

निबंध के अंत में डॉ. श्यामाचरण दुबे राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की उस ऐतिहासिक चेतावनी का स्मरण कराते हैं जो उन्होंने भारतीय संस्कृति के संदर्भ में कही थी:

"हम अपने दरवाजे और खिड़कियाँ खुली रखें ताकि बाहर की ताजी और स्वस्थ हवा अंदर आ सके, लेकिन हमें अपनी बुनियाद पर मजबूती से कायम रहना चाहिए।"

हमारा कर्तव्य:

• उपभोक्तावादी संस्कृति हमारी बुनियाद को ही हिला रही है। यह हमारे भविष्य के लिए एक बहुत बड़ा खतरा और गंभीर चुनौती है।
• हमें वस्तुओं के उपयोग में विवेक और संतुलन बरतना होगा।
• विकास का पैमाना विलासिता नहीं, बल्कि जन-कल्याण, पर्यावरण संतुलन और मानवीय मूल्यों की रक्षा होना चाहिए।